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封面
本书用世界视角国际眼光，重新解读中国的过去和未来，凝结了基辛格博士的战略理论以及对中国问题数十年的研究成果，注定将成为让世界认识中国、让中国重新认识自己的一部重量级作品！
“文化大革命”
他把中国推入了思想狂热、派系争斗、近乎内战的10年。这就是“无产阶级文化大革命”。
就3年，后面军队介入控制了。他所反对的恰恰是他一手建立起来和维护的东西，这其中的思想与架构之间的矛盾使之最终失败。
中国的教育机构向来是中国社会秩序的支柱
文革一代：不学无术的一代，穿喇叭裤的一代，练气功的一代，跳广场舞的一代，摔倒还要讹人的一代🙄🙄🙄
很多青年人好像突然被松了绑，纷纷参加红卫兵组织；年轻的学生们思想狂热，目无法纪，与国家机构对着干。
毛泽东为之撑腰，提了些诸如“造反有理”、“炮打司令部”一类的含糊不清但极具煽动性的口号。[插图]他还批准红卫兵冲击党政机关，批判传统社会观念，鼓励他们不要怕“乱”，要扫除“四旧”——旧思想、旧文化、旧传统和旧习惯
毛泽东认为这“四旧”是中国贫弱的罪魁祸首。[插图]《人民日报》又火上浇油，发表社论，明确代表政府支持推翻中国延续了几千年的和谐秩序与传统。
这时候不讲辩证法了吗？要斗争的时候，当然不要辩证法，哈哈哈哈
这次“革命”结果成了国家机构与人民的一场浩劫。
这就是结论，“一场浩劫”
中国文明一贯是以崇尚学问渊博而著称的，此时却颠倒了乾坤，子女揭发父母，学生斗师毁书，知识分子和高级干部下农村、下工厂，向不识字的农民学习革命实践。
大家可以看下《一百个人的十年》，太真实了，血泪史，惨绝人寰。
不过，其中一些人只是随便跟从了某一派红卫兵，只求能太太平平地渡过风暴。
为了自保迫不得己，但又有可能很快就变成被抨击对象，在那个大环境下，没有局外之人。
来自北京的革命师生冲击了孔夫子的家乡，发誓要一举铲除老圣人对中国社会的影响。
伟大的革命一旦成功，便使产生革命的原因消失；革命由于本身的成功，反而变得不可理解了。
儒释道在旧社会都是地主阶级用以麻痹控制人民精神的工具。经过了社会主义改造后的儒释道是人畜无害小绵羊，可在此之前，它们都是噬人的恶魔。
权贵们动辄斥骂乌合之众们居然胆敢使用暴力手段反抗他们的统治，而当我了解孔家的所作所为后，我认为黄巢做的对，就应该天街踏遍公卿骨！
曲阜孔府并非一个普通的地主，它是一个依托于孔子神圣光环和历代王朝赐予的政治经济特权而建立的封建贵族庄园。其与佃户的关系，深刻地体现了这种“神圣与世俗”交织下的统治与反抗。
👑 孔家的特权：超经济强制的根基
在与佃户的关系中，孔家首先占据着绝对的法律和制度优势。
司法与行政特权：衍圣公府拥有独立的司法权和行政管理权，可以自行设立公堂、关押犯人、审理案件。佃户与孔府发生纠纷，审判者就是孔府自己，这几乎剥夺了佃户寻求公正的可能性。
“钦拨佃户”制度：大量佃户并非自由民，而是由朝廷“赐予”孔府的“钦拨佃户”（或称“户人”）。他们世世代代被束缚在孔府的土地上，没有人身自由，身份接近农奴。除了缴纳地租，他们还必须为孔府承担各种劳役，如林户、屠户、猪户、酒户等，随时听候差遣。
税收豁免权：孔府的土地大多享有免税或减税特权，但孔府在出租这些土地时，却往往向佃户收取全额甚至更高的地租，这其中的巨额差价全部归入孔府。
⚔️ 主要矛盾与剥削形式
在上述特权的庇护下，孔府对佃户的剥削是全方位的，其主要矛盾集中在以下几点：
- 高额地租与残酷盘剥
· 地租形式：主要实行实物地租，有时也折成货币。租率通常高达五成甚至六成，即收获的粮食一半以上要交给孔府。
· 附加租和额外盘剥：
· “年例”与“年礼”：逢年过节，佃户必须向孔府管事人员进献鸡、鸭、布匹等礼物，这成为固定的额外负担。
· 大斗收租：孔府在收租时，常常使用比标准量器更大的“官斗”，进行暗地里的盘剥。
· 运输损耗：佃户交租时，常常需要将粮食运送到指定的“官仓”，路途上的所有损耗和运费均由佃户承担。
- 人身控制与劳役压迫
· 强制性劳役：“钦拨佃户”除了种地交租，还必须“听候应役”。孔府的家务、修缮、祭祀、护卫等所有杂役，均由这些户人承担，而且是无偿的。这严重占用了佃户自家的生产时间。
· 人身依附：佃户不能随意离开土地，婚丧嫁娶也要受到孔府的管理和干涉。他们见到孔府管事必须恭敬行礼，地位极其低下。
- 管事阶层的中介盘剥
孔府土地遍布数省，直接管理困难，因此设立了大量的管事、庄头等中介管理人员。这些人往往是地方上的恶霸，他们利用职权：
· 欺上瞒下：对孔府谎报灾情或收成，对佃户则加倍勒索。
· 敲诈勒索：随意增加租额、摊派杂役，并从中渔利。
· 滥用私刑：对交不起租或稍有反抗的佃户，常常动私刑拷打。
孔府的管事和庄头，是直接压在佃户身上的一层“泥土”，他们的恶行常常激化矛盾，但最终的责任和仇恨，都指向了孔府本身。
💥 佃户的反抗：从个体诉讼到集体暴力
面对深重的压迫，孔府的佃户们并非逆来顺受，他们的反抗形式多样且持续不断。
- 个体反抗：诉讼与逃亡
· 告状与诉讼：尽管希望渺茫，但仍有佃户尝试通过“告状”来争取权利。他们向衍圣公府甚至朝廷官府递交诉状，控告庄头管事的不法行为。然而，在“官官相护”的体系下，成功的例子寥寥无几，告状者反而常常遭到报复。
· 逃亡：在活不下去的时候，逃亡是最直接的个体反抗。大量佃户抛弃土地和家园，流亡他乡，成为“流民”。这导致孔府大量土地荒芜，是其经济上的重大损失。
- 集体反抗：抗租与武装斗争
当个体反抗无效时，佃户们便会组织起来，进行集体抗争。
· 集体抗租：这是最常见的形式。遇到灾年，佃户们集体要求减免租子，若孔府不允，便集体拒绝交纳。例如，清光绪年间，江苏沛县等地佃户就因水灾联合抗租，规模浩大，持续数年。
· 武装暴动：在矛盾最激化的时候，佃户的反抗会升级为武装暴力。他们围攻孔府的粮仓、焚烧地契、攻打孔府的管事机构。
· 明末清初：随着王朝更替，孔府控制力减弱，泗水等地的佃户和“户人”曾发起大规模武装起义。
· 近代案例——戈山厂抗租（1924年）：这是非常著名的一次成功抗争。曲阜戈山厂的佃户，因无法忍受孔府和地主的盘剥，在农民领袖的带领下联合起来，发动了大规模的抗租斗争。他们组织严密，态度坚决，最终迫使孔府让步，取得了连续三年不交租的胜利。这次胜利极大地鼓舞了周边地区的佃户。
📜 历史的双重面相
总结来说，孔家作为地主与佃户的矛盾，是一个结构性、制度性的矛盾。
· 对孔府而言，它需要维持这个庞大庄园的经济运转，以支撑其圣裔家族的奢华生活、庞大的宗族体系和频繁的祭祀活动。剥削佃户是其经济基础。
· 对佃户而言，孔府既是神圣的“圣人府邸”，也是压在他们身上、具体而残酷的封建大山。他们尊重孔子，但仇恨孔府。
这种矛盾揭示了历史上一个残酷的现实：作为道德与文化象征的“圣人之后”，在现实经济生活中，与其宣称的“仁政爱民”思想之间，存在着巨大的鸿沟。 孔府在文化上的崇高地位，恰恰成为其进行经济剥削和政治压迫的保护伞，使其能够超越普通的法律约束，建立起一个延续千年的、封闭而强固的封建王国。
而佃户持续不断的反抗，尤其是如戈山厂那样的胜利，则证明了即便是在最森严的压迫下，被压迫者的抗争之火也从未熄灭。
这两天看了满江红，想想岳飞肯定不会想到 自己身后几百年没有被元，明，列强 ，日本人，挖坟抛尸， 却被自己人 挫骨扬灰
在北京，红卫兵捣毁了首都6843个文化历史古迹中的4922处。紫禁城据说是周恩来亲自过问后才保住的。
二战的时候德军指挥官命令无差别对巴黎进行轰炸，而德军的一些将领则抗命执行轰炸任务，为的就是舍不得毁坏巴黎多如牛毛的历史文物古迹，而我们那时却自己把自己的好东西毁了
国际舞台上，人们困惑地观望着中国对苏联阵营、对西方国家，甚至对本国的历史和文化不分青红皂白地一律大加鞭笞。
中国驻外外交官及其随从们向东道国的人民喊话，对他们宣讲毛泽东思想，呼吁他们起来革命。一队队红卫兵还冲击了北京的外国使馆，冲进英国代办处打得工作人员狼狈逃走。此等场面与70年前的义和团运动何其相似
英国外交大臣给中国外长陈毅元帅去函说道，英中两国“虽仍保持外交关系，但宜暂时各自撤回外交使团人员”。可是当时陈毅本人正在挨斗，无法作答。
这个简直离谱…果然，世界真的就是一个草台班子
“文化大革命”的象征是被称为“红宝书”的《毛主席语录》，那是1964年林彪主持编辑的。
红卫兵们正是挥舞着红宝书，在北京的授意或至少是容忍之下，在全国“冲击”政府大楼，冲垮省政府机构的。
1968年，毛泽东正式禁止了红卫兵运动，起用忠诚的党和军队领导人负责重新建立各省的政府机构。
有意思，态度从开始的为其撑腰到禁止
接着毛泽东便宣布了新的政策，号召一代青年人“上山下乡”，向农民学习。这时唯一没有受到冲击的国家机构就是军队，其指挥结构完好无缺，而且承担的任务远远超出了军队的正常范围。被破坏一空的政府部门、农村、工厂都有军人在管理，当然其主要任务仍是保卫国家、抵御外侵。
近年来，随着个人记忆的渐渐淡薄，中国国内开始试探性地出现了另一种观点。
但不管有无正式的合法性，执行指令的人都需要与公众之间保持一种默契——除非治理是完全强制性的，而一般来说强制性的治理也是不可能持久的。
政治系统发出指令，却是越来越多地由与政治进程和民众脱节的官僚部门来贯彻执行。
甚至在美国，重大的立法案往往长达几千页，客气地说，能仔细将其读完一遍的议员真是凤毛麟角。
美国也有文风问题啊！客气的说，凤毛麟角。
不客气的说，根本没有。原来他们读不完的吗？！那这样怎么对国家和人民负责！
官僚机器可能会催生出一个新的领导阶层。毛泽东企图一举解决这个问题，却几乎摧毁了中国社会。
打破阶级固化，释放底层活力，我相信当下或以后，依赖成熟的监督舆论同样可以实现，不必闹文革。他用隐晦的笔法把这个写出来了，实际上这个问题很简单，就像以前嗯，追随皇帝打江山的这批人，他就会成为新的一个统治阶层。但是的话呢，毛主席他的理想的社会主义不是这样的。所以说他要打倒。把新的这种贵族的统治阶级要打下去
“文革”虽然失败了，但为70年代末80年代初邓小平的改革奠定了基础。
张三虽然生病了，但为日后的康复奠定了基础。哈哈，逻辑严谨，完美闭环。这一次的失败，是下一次成功的起点😀
转：
试图在十年中做一件五十年才能完成的工作，试图阻碍一个新政权中渐渐滋生的地方主义、山头主义和官僚主义，并试图把一个二十年前还处于旧思想笼罩下的庞大国家推动到平民社会。
不用尽全力是不行的，不拿出把好肉连疮一起剜掉的决心是不行的，评价那十年，需要了解那十年前中国人的社会思想状态，假设如果没有那十年，中国又将如何？
是否失去了一个机会？
其实，是毛泽东的革命思想从根本上阻碍了美国外交政策的发挥空间。在此阶段，毛泽东坚决反对赫鲁晓夫的和平共处论，与莫斯科打得不可开交。在这个时候，中国绝无可能和头号资本主义敌人言归于好。
中国与苏联解体
所有这些讨论之下有一股暗流，那就是苏联的解体。1989年前期，米哈伊尔·戈尔巴乔夫身在北京。中国陷入国内争议，苏联的政治基础却要崩溃了，全世界的电视都在像播慢动作画面一样，对其进行实时转播。
米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·戈尔巴乔夫（俄语：Михаил Сергеевич Горбачёв，1931年3月2日-2022年8月30日），出生于苏联普利里沃利诺耶村，毕业于莫斯科大学。苏联政治家，苏联最后一任总书记、总统，武装力量最高统帅，诺贝尔和平奖获得者。
戈尔巴乔夫：力挽狂澜的“末代领袖”，还是苏联解体的罪魁祸首？08:56
他在总书记任内推行开放政策，曾两度当选美国时代年度风云人物，在其担任苏联总统期间，苏联因为多种因素解体。
中国人之间的争论是共产党如何执政，而苏联的争议是共产党是否应该执政。
毛给中国军政党输入了灵魂，这才是最宝贵的财富
苏联整个核心管理层丧失了共产主义信仰，最终被和平演变也就不足为怪了。
戈尔巴乔夫承认出现了普遍的经济停滞，但缺乏打破内在僵化的想象力和技巧。
苏联共产党以前是革命的工具，但在其苦心经营的共产主义体制中，除了监管它不懂的东西，毫无其他作用。
苏联共产党精英成了特权官僚阶级，理论上掌管着国家的正统，实际上却专注于维护其特权。
是的，毛爷爷当时一直在说：把房子打扫干净，再请客人。这句话在今天看来却是多层含义。1.请真正得友好客人进来，所以要把房子收拾干净，让客人舒服。2.请虚伪的客人进来，所以要把这个客人能够利用搞破坏的脏东西清干净！
这一隐患早已被毛主席扫除，至少在苏联解体时，我们没有这样严重的问题。
有一个互相佐证的“文字材料”，梁晓声的《中国各社会阶层分析》，里面讲到这些所谓的二代们或者官僚们或者特权阶层们，总担心有一天再来一次文化大革命。就像一把悬在床头的利剑。
他们总担心中国哪一天又发生“文革”般的动乱。而他们多年来苦心聚敛的家财私产顷刻化为乌有。不管谁向他们保证这一种情况是绝不会发生的，都不能彻底打消他们的忧虑。
教员是不是就是看到这个，想通过进一步革命避免同样的遭遇
开放和改革产生了冲突。戈尔巴乔夫最终把塑造他、成就他的这一体制带向了崩溃。但在此之前，他重新定义了和平共处。前任领导人确立了它，毛泽东与赫鲁晓夫曾为此争吵。但是戈尔巴乔夫的前辈倡导的和平共处是最终对抗和胜利之前的暂时缓和
而戈尔巴乔夫在1986年苏共第二十七次代表大会上宣称，和平共处是共产主义与资本主义关系的永恒状态。他以这种方式重新进入了俄国早在苏联之前就已经跻身其中的国际体系。
他说的有可能是对的，两种制度都各有优缺点，所以不可能灭亡，所以有可能两种制度都发展到很强的阶段，在局部战争和斗争，又不敢发生大的冲突，唯一最好的办法还只能和平共处。所谓独阴不生，孤阳不长，只能是局部斗争，大面和平或某一种为主导的长期和平。仅仅代表个人观点。。
永恒？这个词一出就让人怀疑，连物体的运动和静止都不是永恒而是相对的，除了死亡真的有永恒的事物吗？实际上死亡也不是永恒的
我们不想把自己的社会制度强加给别人，也不想别人把他们的社会制度强加给我们。
在中国人的观念中，政治改革长远来看是需要的，但经济改革必须先行一步。
朱镕基1990年访问美国时，不断被人赞许为“中国的戈尔巴乔夫”，他竭力强调：“我不是中国的戈尔巴乔夫。我是中国的朱镕基。”
朱：怎么骂人呢
戈尔巴乔夫这个名字和赫鲁晓夫一样，在中国已经臭掉了，前者是失败和掘墓人的代名词，后者则象征着粗鲁和忘恩负义的阴谋家。
问：邓小平了解复函的内容吗？答：当然。问：您提到美国没有采取“相应措施”，指的是什么？答：最大的问题是美国还在制裁中国。总统能够解除或事实上解除（制裁），不是最好吗？美国在世界银行贷款上也有决定性发言权。另外一点涉及一揽子协议中的高层互访……问：您愿意再签一份一揽子协议吗？答：这没道理，第一份一揽子协议根本就没实现。
一揽子中的高层互访？有地区性的吧？或者饮用书本前面提到的，在美国人的认识里，台湾与大陆，是两个主权国家😶那这样肯定是触动了中国的基本主权概念，肯定是不能签的！
克林顿政府的对华政策
克林顿说，“终有一天，它也会走上东欧和前苏联共产党政权的道路。美国必须尽其所能，鼓励这一进程。”
这一新政府的进攻性人权姿态并非弱化中国或获取战略优势的战略。它反映了一种世界秩序观，期望中国作为令人尊敬的成员参与进来。从克林顿政府的角度看，这是真诚地支持总统及其顾问所做的努力，也有利于中国。
他们心里怀疑，随着苏联解体，美国很可能像毛泽东预言的那样：消灭一个共产党大国，然后在另一个共产党大国背后指指点点。
“中国不可能永远抵制民主变革的力量，”克林顿说，“终有一天，它也会走上东欧和前苏联共产党政权的道路。美国必须尽其所能，鼓励这一进程。” 这句话很难有别的理解
美国将“通过鼓励这一大国的经济和政治力量，努力促进中国从共产主义向民主国家和平演变”
克林顿政府也许没有充分认识到这一挑战多么巨大，他们扔下保护手套，宣称已经准备好与中国就一系列广泛的议题进行“接触”，包括中国国内改革状况和融入更广阔的世界经济。
苏联解体给美国带来了太大的自信，那么庞大和强大的苏联都倒下了，中国失去意识形态的靠山就肯定只能顺应潮流束手就擒，忘记了苏联解体也是中国的愿景，低估了中国维护主权独立的决心。
伊斯兰世界有10亿多人口，中国有11亿人口，南亚的人口也超过10亿。中国人口超过美国、苏联、欧洲和日本的总和。所以这还是一个多样化的世界。
伊斯兰宗教若不改变，随着伊斯兰人口在全世界各地的渗透发展，必将给全世界各地带来巨大的安全隐患
人权概念包括传统、道德和哲学价值观，这在中国与西方是不同的。我们认为中国人民应该有更多民主权利，在国内政治中发挥更重要的作用，但这应以中国人民可以接受的方式推进。
江泽民提出一个“友好建议”
我认为，在看待其他国家时，美国应考虑到他们的自尊与主权。这是一条友好的建议。
江泽民再次劝说美国不要把中国当成潜在威胁或竞争对手，从而削弱美国牵制中国的动机
我再三说过，中国永远不是任何国家的威胁。
克林顿强调，这届政府对华政策的“核心”是“坚持中国的人权状况必须取得重大进展”。
他解释说，对最惠国待遇附加条件既是一项原则，也是表明美方对1989年事件的愤怒，以及对中国执政方式的“持续关切”。
我对美国暴力镇压美国学生抗议以色列，支持巴勒斯坦的行为，更为美国因为哈佛的政治立场与白宫不同而削减哈佛经费及招生名额感到耻辱。
除非中国满足美方要求，否则它将被列入所谓“凭借军队、政治监禁、虐待”和“不可容忍的种族主义、宗教迫害、仇外主义、民族主义”，坚守过时执政方式的“反动的对抗性国家”。
克里斯托弗后来承认，这成了“他们展示对抗美国决心的完美论坛”。
中国不是欧洲儿子国，更不是日韩等半殖民国家
李鹏声称，中国的人权政策与美国无关，美国自己也有许多人权问题需要管……
美国口头上说拥抱多元化，但从建国之今种族歧视问题还是严重。
翻译一下：穿件衣服吧你
面对中方的抵制以及美国在华公司的压力，这届政府只好低声下气地请求北京在最惠国待遇到期前几个星期内做出适当让步，以便有理由延长最惠国待遇。
他许诺通过其他方式寻求人权进展，比如支持中国的非政府组织、鼓励改善商业行为。
第三次台海危机
他成长于日本占领台湾期间，取了一个日本名字，在日本学习，“二战”期间在日本皇军中服过役。
暂停一下，这男的居然是二战日本军队的兵，简直炸裂。居然能让他上位当台湾一把手！
与多数国民党官员不同，李登辉是台湾本土人，他直言不讳，说自己“首先是台湾人，其次才是中国人”，并骄傲而不懈地支持台湾拥有独特的体制和历史经验。[插图]
还挺好笑的，不知道是权力给的自信，还是普世的自信hh
克林顿政府试图与这些事情保持距离
克林顿算比较亲华了
但没有你点头，李登辉这种阳奉阴违口蜜腹剑的人敢去吗
1994年，他征得同意在去中美洲的途中经停夏威夷，为飞机加油，这是台湾领导人首次踏上美国的土地。
沃伦·克里斯托弗曾于4月向中国外交部长做出保证，称李登辉访美“与美国的政策不一致”。但在强烈的压力下，克林顿政府改变了主意，批准了李登辉个人非官方访问的请求。
李登辉不断提及他的“国家”和“民族”，说共产主义即将灭亡，这些狡猾的措辞和粗鲁的言论都让北京不能容忍。
接着，按照20世纪50年代台海危机的脚本，北京开始在东南沿海进行军事演习和导弹试验。
北京并没有强求澄清，但一旦受到挑战，它就被迫最低限度地表明它是多么严肃地对待这个问题。
让人费解的是，台湾海峡的军事博弈之后，迫在眉睫的问题自己变成了程序性问题，即如何安排领导人之间会晤的问题。
国务卿克里斯托弗与中国外交部长在文莱的东盟会议上见面，也找到了类似的解决方案，回避了决定谁先走第一步的必要。
中国在台湾海峡军事演习之后，国家主席访问华盛顿恐怕不会受到良好的接待。
马德琳·奥尔布赖特说，中国“非常特别，中国太大，美国不能予以忽视，也很强硬，难以拥抱她；中国很难被左右，因为中国非常非常自豪”。
。超级大国美国、充满活力的中国、全球化的世界，以及世界事务重心逐渐从大西洋向太平洋转移，都需要一个和平合作的中美关系。危机之后，中美关系显著改善。
伟大的中华人民共和国是不可欺的，伟大的中华民族是不可侮的，伟大的中国人民是永远不可战胜的！
中国义愤填膺，美国则声称必须压制中国。
双方政府依然认为有必要进行合作，但他们不能控制两国相互撞击的方式。这是中美关系中尚未解决的挑战。
中国的复兴与江泽民的思考
这段时期也成为中国历史上人均国内生产总值增长最持久、最强大的时期之一[插图]，人均收入约为1978年的3倍，城镇地区的收入水平提高更快，约为1978年的5倍。
它通过实施资本控制和财政紧缩政策，抑制住了90年代初节节攀升的通货膨胀，使其后来躲过了1997～1998年亚洲金融危机这段最糟糕的时期。
2001年，随着北京成功申办2008年奥运会，以及结束加入世界贸易组织的谈判，中国的这一新地位更加巩固。
在2002年中国共产党第十六次全国代表大会上，他推出了自己的思想理念，即众所周知的“三个代表”。
尽管中国还是一党执政的国家，但江泽民把共产党向商界领袖开放，使共产党的内部管理更加民主。
与此同时，中国日益承担起新的世界角色，利益遍及全球每个角落，与更宽广的政治经济趋势前所未有地融合起来。马
现在无论是好是坏，现代技术和经济相互依赖已经使双方不可能再以如此缓慢的方式处理相互关系。
他主掌了一段动荡的时期，开始时中国被国际社会孤立，至少是被民主发达国家所孤立，而中国实施改革计划急需它们。
无论愿意与否，一个新的国际秩序注定要出现，这一秩序的性质和标准是两国尚未克服的挑战。或为伙伴或为敌人，他们注定要相互交往。
两天后，江泽民离开北京，展开早就安排好的南美之行，这表明他作为中央军委主席，不希望启动危机行动。
在与美中协会成员会晤之中，江泽民脑海之中好像已经预感到了世事难料的危险。他侃侃而谈，一会儿引用中国的古典诗词，一会儿突然插入英文短语
中国和美国正面对一个迫在眉睫的问题，即台湾的未来。
美中之间最大的问题是台湾问题。比如，我们常说‘和平解决’和‘一国两制’。一般来说，我自己只愿说这两句话，但有时我还得加上‘我们不承诺放弃使用武力’。”
相反，他指出美方的立场有些反常。美国不支持“台湾独立”，但另一方面也没有促进统一。实际后果是台湾变成了美国“不沉的航空母舰”。
我在中央政府近12年中，非常强烈地感受到了12亿中国人民的感情。我们当然对你们怀有最好的期望，可一旦冒出火星，12亿人民的情绪就难以控制了。
如果讨论涉及使用武力，这会强化所有想用台湾问题伤害我们关系的力量。在美中军事对抗中，即使我们这些人会感到伤心，但也只能支持我们自己的国家。
我以前见过的中国领导人都有长远眼光，但大多来自以往的教训。他们也处于为遥远未来建设重大工程的进程中，但他们很少描述中期未来的样子，认为其特征只能从他们所做的众多努力中显现出来。
江泽民好像是说双方都应该认识到，如果想真诚合作，他们需要知道必须对传统态度做一些修正。他敦促双方重新研究各自的内部信条，并愿意进行重新解释，包括社会主义：这个世界应该是一个丰富多彩、多种多样的地方。比如，中国1978年决定进行改革开放……1992年我在十四大上讲到，中国的发展模式应当是社会主义市场经济。对那些习惯了西方的人来说，你认为市场不足为奇，但在1992年，在这里说市场是有很大风险的。
简单地说，西方最好放弃过去对待共产党国家的态度，不再以天真、简单的方式看待共产主义。
毛泽东的继承人已经可以说共产党人不再幼稚、简单地谈论他们的意识形态，也可以说西方世界与中国可以对话，谈论如何相互调适思想框架。
第十八章 新千年
美国和中国之所以认为彼此需要，是因为两国都太大，不可能被他人主导；太特殊，不可能被转化；太相互依赖，承受不起彼此孤立。
胡锦涛和温家宝以前所未有的观点看待管理中国发展、确定国际角色的任务。
胡锦涛在清华大学（红卫兵活动的中心）就读，他留校任政治辅导员和研究助理，亲眼看到了各派之间争斗导致的混乱，而且有时还成为斗争的目标
哇哦，锦涛同志也当过辅导员吗？我也当过，只是在一个三流本科😂
章节点评与书评
读书笔记
《论中国》是美国前国务卿亨利·基辛格唯一一部中国问题专著。
他以一位资深外交家和思想家的独特视角，分析和梳理了中国自鸦片战争以来的外交传统，从围棋文化与孙子兵法中探寻中国人的战略思维模式，特别是试图揭示新中国成立以来，中国外交战略的制定和决策机制，以及对“一边倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件来龙去脉的深度解读。
作为历史的亲历者，基辛格博士还在书中记录了自己与毛泽东、邓小平等几代中国领导人的交往。本书用世界视角国际眼光，重新解读中国的过去和未来，凝结了基辛格博士的战略理论以及对中国问题数十年的研究成果，注定将成为让世界认识中国、让中国重新认识自己的一部重量级作品！
记录于 2026-09-18 22:23:45