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第三夜 让干涉你生活的人见鬼去
📌 青年被布置的作业实在是太沉重，根本无法找出合适的答案。青年越想越感觉自己缺少自由。 ⏱ 2025-09-04 09:48:45
自由就是不再寻求认可？
📌 “货币是被铸造的自由。”它是陀思妥耶夫斯基的小说中出现的一句话。 ⏱ 2025-09-04 09:52:03
📌 衣食住行的一切都是由金钱来支撑。虽说如此，但是否只要有巨额财富，人就能够获得自由呢？我认为不是，也相信不是。我认为人的价值、人的幸福不是可以用金钱买到的东西。 ⏱ 2025-09-04 09:52:33
📌 尽管拥有巨额财富，但却找不到爱的人；没有能够称得上是知己的朋友，甚至被大家所厌恶。这都是极大的不幸。 ⏱ 2025-09-04 12:53:02
📌 我们其实都挣扎般地活在各种各样的“羁绊”之中——不得不和讨厌的人交往，不得不忍受讨厌的上司的嘴脸等。 ⏱ 2025-09-04 12:53:10
📌 无论我们走到哪里都被他人包围着，都是活在与他人的关系之中的社会性的“个人”，无论如何都逃不出人际关系这张坚固的大网。 ⏱ 2025-09-04 12:53:23
📌 阿德勒所说的“一切烦恼皆源于人际关系”这句话真可谓是真知灼见啊。一切的事情最终都会归结到这一点上。 ⏱ 2025-09-04 12:53:36
📌 对于我的人生，他们也总是指手画脚。比如常常说些“要好好学习”“不要跟那样的朋友来往”“至少得上这个大学”或者“必须选择这样的工作”之类的话。这种要求是一种极大的压力，也是一种羁绊。 ⏱ 2025-09-04 12:54:20
📌 在上大学之前，我一直认为不能无视父母的意愿，所以总是既烦恼又反感。但事实上，我在不知不觉间就把自己的希望和父母的希望重合在了一起。虽然工作是按照自己的意愿选的。 ⏱ 2025-09-04 12:54:34
📌 哲人：当你按照父母的意愿选择大学的时候，你对父母是一种什么样的感情呢？青年：很复杂。虽然也有怨气，但另一方面又有一种安心感。心里想：“如果是这个学校的话，应该能够得到父母的认可吧。”哲人：那么，“能够得到认可”又是指什么呢？青年：哈，请您不要兜着圈子地做诱导询问。先生您应该也知道，就是所谓的“认可欲求”，人际关系的烦恼都集中在这一点上。我们在活着时常需要得到他人的认可。正因为对方不是令人讨厌的“敌人”，所以才想要得到那个人的认可！对，我就是想要得到父母的认可！ ⏱ 2025-09-04 12:55:44
📌 根本没必要被别人认可，也不要去寻求认可。这一点必须事先强调一下。 ⏱ 2025-09-05 10:10:28
📌 我正是因为得不到父母的认可所以才一直活在自卑之中！ ⏱ 2025-09-05 10:11:02
📌 比如，假设你在工作单位捡了垃圾。但是，周围的人根本没人注意到这一点；或者即使注意到了，也没有人说一句感谢或表扬的话。那么，你以后还会继续捡垃圾吗？ ⏱ 2025-09-05 10:11:12
📌 认可欲求的危险就在这里。人究竟为什么要寻求别人的认可呢？其实，很多情况下都是因为受赏罚教育的影响。 ⏱ 2025-09-05 10:11:23
📌 在赏罚式教育之下会产生这样一种错误的生活方式，那就是“如果没人表扬，我就不去做好事”或者是“如果没人惩罚，我也做坏事”。
- 💭 在赏罚式教育之下，我们忘记了很多事情本身的意义，只是为了去追求奖励或者避免惩罚了！ 比如，小时候做作业，不会觉得这是在为自己学习，只是因为作业没做完就会被老师和家长责罚。努力取得好成绩，也不是因为在学习上有了新的收获，而是会得到老师的表扬和家长的奖励。 久而久之，我们被规训和内化，对所有事情都只是趋利避害，而忘了事情本身更积极的意义。更可怕的是，我们对这种错误的方式毫无察觉，在我们孩子的身上继续延续！ 进行成绩排名，可能是应试教育体系下不得不采取的方法，可是作为家长的我们，应该给孩子一个正确的导向，考试打了多少分，成绩取得了多少名次，不是孩子追求的唯一目的，真正追求的应该是今年学习到了多少新的知识，和上一个学期的自己相比有没有进步，是否感受到了获得新知识的快乐和喜悦！ - ⏱ 2025-09-05 10:11:39
📌 我们“并不是为了满足别人的期待而活着”。 ⏱ 2025-09-05 10:13:23
📌 你不是为了满足别人的期待而活着，我也不是为了满足别人的期待而活着。我们没必要去满足别人的期待。 ⏱ 2025-09-05 10:13:31
📌 在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”
- 💭 余华举了一个例子，说太阳照着树，并不是要让它成为另一个太阳，而是希望它成为树。所以我们越吸收营养，越应该成为自己。 - ⏱ 2025-09-05 10:13:51
📌 假如说你“不是为了满足他人的期待而活”，那他人也“不是为了满足你的期待而活”。当别人的行为不符合自己的想法的时候也不可以发怒。这也是理所当然的事情。 ⏱ 2025-09-05 10:14:27
📌 我们都有认可欲求。但是，为了得到别人的认可，首先自己得先认可别人。正因为我们认可了他人、认可了不同的价值观，我们才能够得到别人的认可。通过这种相互认可，我们才建立起了“社会”！ ⏱ 2025-09-05 10:14:39
📌 得不到认可就非常痛苦，如果得不到别人和父母的认可就没有自信。那么，这样的人生能称得上健全吗？ ⏱ 2025-09-05 10:15:14
📌 即使神并不存在，即使无法得到神的认可，我们也必须要活出自己的人生。而且，正是为了克服无神世界的虚无主义才更有必要否定他人的认可。 ⏱ 2025-09-05 10:15:27
📌 那么，得到了认可就真的会幸福吗？获得了一定社会地位的人就能体会到幸福吗？ ⏱ 2025-09-05 10:16:01
📌 也许你会感到意外，但事实上，来接受心理咨询辅导的人几乎没有任性者。反而很多人是苦恼于要满足别人的期待、满足父母或老师的期待，无法按照自己的想法去生活。 ⏱ 2025-09-05 10:16:15
📌 并不是旁若无人地任意横行。要理解这一点，需要先了解阿德勒心理学中的“课题分离”这一主张。 ⏱ 2025-09-05 10:16:22
📌 当眼前有“学习”这个课题的时候，阿德勒心理学会首先考虑“这是谁的课题”。 ⏱ 2025-09-05 10:17:17
📌 孩子学不学习或者跟不跟朋友玩，这原本是“孩子的课题”，而不是父母的课题。 ⏱ 2025-09-05 10:17:21
📌 学习是孩子的课题。与此相对，父母命令孩子学习就是对别人的课题妄加干涉。如果这样的话，那肯定就避免不了冲突。因此，我们必须从“这是谁的课题”这一观点出发，把自己的课题与别人的课题分离开来。 ⏱ 2025-09-05 10:17:35
📌 基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 ⏱ 2025-09-05 10:18:48
📌 辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？” ⏱ 2025-09-05 10:19:08
📌 世上的父母总是说“为你着想”之类的话。但是，父母们的行为有时候很明显是为了满足自己的目的——面子和虚荣又或者是支配欲。也就是说，不是“为了你”而是“为了我”，正因为察觉到了这种欺骗行为，孩子才会反抗。 ⏱ 2025-09-05 10:19:38
📌 如果就学习而言，告诉孩子这是他自己的课题，在他想学习的时候父母要随时准备给予帮助，但绝不对孩子的课题妄加干涉。在孩子没有向你求助的时候不可以指手画脚。 ⏱ 2025-09-05 10:20:52
📌 阿德勒心理学的心理咨询辅导认为，被辅导者是否改变并不是辅导顾问的课题。 ⏱ 2025-09-05 10:21:05
📌 接受心理咨询辅导之后，被辅导者下什么样的决心、是否改变生活方式，这都是被辅导者本人的课题，辅导顾问不能干涉。 ⏱ 2025-09-05 10:21:14
📌 可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。 ⏱ 2025-09-05 10:21:26
📌 倘若无视本人的意愿而强迫其“改变”，那结果只会是日后产生更加强烈的反作用。 ⏱ 2025-09-05 10:21:33
📌 辅导顾问不改变被辅导者的人生吗？ ⏱ 2025-09-05 10:21:46
📌 能够改变自己的只有自己。 ⏱ 2025-09-05 10:21:40
📌 是否从闭居在家的状态中解脱出来或者如何解脱出来，这些原则上是应该由本人自己解决的课题，父母不可以干涉。 ⏱ 2025-09-06 12:07:28
📌 对孩子的闭居状态不妄加干涉也不过多关注。而且，告诉孩子在他困惑的时候我随时准备给予援助。 ⏱ 2025-09-06 12:07:11
📌 苦恼于与孩子之间的关系的父母往往容易认为：孩子就是我的人生。总之就是把孩子的课题也看成是自己的课题，总是只考虑孩子，而当意识到的时候，他们已经失去了自我。
- 💭 鲁迅：“小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。” - ⏱ 2025-09-06 12:09:43
📌 “别人不是为了满足你的期待而活。”即使是自己的孩子也不是为了满足父母的期待而活。 ⏱ 2025-09-06 12:10:15
📌 如果你正在为自己的人生而苦恼——这种苦恼源于人际关系——那首先请弄清楚“这不是自己的课题”这一界限；然后，请丢开别人的课题。这是减轻人生负担，使其变得简单的第一步。 ⏱ 2025-09-06 12:11:02
📌 假设他们进行了更加直接、更加激烈的反对，父亲大发雷霆，母亲痛哭流涕，总之都想方设法地反对，甚至威胁说绝对不会承认图书管理员儿子，如果不和哥哥一起继承家族事业就与你断绝亲子关系。 ⏱ 2025-09-06 12:11:39
📌 关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。 ⏱ 2025-09-06 12:12:43
📌 人为什么会如此在意别人的视线呢？阿德勒心理学给出的答案非常简单，那就是因为你还不会进行课题分离。把原本应该是别人的课题也看成是自己的课题。 ⏱ 2025-09-06 12:13:03
📌 有一个毫不讲理的上司一遇到事情就大发雷霆。无论你怎么努力，他都不给予认可，甚至都不好好听你说话。 ⏱ 2025-09-06 12:16:56
📌 请不要这样想，而是要反过来这样看：“因为不想工作，所以才制造出一个讨厌的上司。”或者认为：“因为不愿意接受无能的自己，所以才制造出一个无能的上司。”这就成了目的论式的想法。 ⏱ 2025-09-06 12:27:16
📌 首先要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。 ⏱ 2025-09-06 12:26:59
📌 不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。 ⏱ 2025-09-06 12:26:55
📌 课题分离作为道理来讲完全正确。别人怎么看我怎么评价我，这是别人的课题，我无法左右。我只需要诚实面对自己的人生，做自己应该做的事情。这简直可以称为“人生的真理”。 ⏱ 2025-09-06 12:30:36
📌 命运不是靠传说决定而要靠自己的剑开拓出来。我不需要传说的力量而要靠自己的剑去开创命运。 ⏱ 2025-09-06 12:31:54
📌 像这样盘综错节的绳结也就是人际关系中的“羁绊”，已经无法用普通方法解开了，必须用全新的手段将其切断。我在说明“课题分离”的时候总是会想起格尔迪奥斯绳结。 ⏱ 2025-09-06 12:32:16
📌 正因为他切断绳结的事情无人能做，所以才会至今仍然作为英雄式的传说被流传吧？ ⏱ 2025-09-06 12:32:31
📌 因为如果完成了课题分离，那最终就连人与人之间的联系也会被切断。如此一来，人就会陷入孤立。 ⏱ 2025-09-06 12:32:28
📌 例如，读书的时候如果离得太近就会什么都看不见。同样，要想构筑良好的人际关系也需要保持一定的距离。如果距离太近，贴在一起，那就无法与对方正面对话。 ⏱ 2025-09-06 12:32:45
📌 伸伸手即可触及，但又不踏入对方领域，保持这种适度距离非常重要。 ⏱ 2025-09-09 14:15:46
📌 你刚才说课题分离是肆意践踏对方好意。这其实是一种受“回报”思想束缚的想法。也就是说，如果对方为自己做了什么——即使那不是自己所期望的事情——自己也必须给予报答。 ⏱ 2025-09-09 14:16:12
📌 无论对方做什么，决定自己应该如何做的都应该是自己。 ⏱ 2025-09-09 14:16:36
📌 如果人际关系中有“回报思想”存在，那就会产生“因为我为你做了这些，所以你就应该给予相应回报”这样的想法。当然，这是一种与课题分离相悖的思想。我们既不可以寻求回报，也不可以受其束缚。 ⏱ 2025-09-09 14:17:00
📌 例如孩子总是系不上鞋带，对繁忙的母亲而言，直接帮孩子系上要比等着孩子自己系上更快。但是，这种行为是一种干涉，是在剥夺孩子的课题。 ⏱ 2025-09-09 14:17:44
📌 阿德勒说：“没有学会直面困难的孩子最终会想要逃避一切困难。” ⏱ 2025-09-09 14:18:18
📌 阿德勒心理学中有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。 ⏱ 2025-09-09 14:18:52
📌 但是，这只是一种冷冰冰的说教，根本感觉不到一丝人性的温暖。 ⏱ 2025-09-09 14:21:12
📌 对认可的追求，扼杀了自由
- 💭 尼采：“自由的保证是什么？——是不再对自己感到羞耻。” 真正的自由来自于摆脱社会期待和他人认可的束缚，只有不再依赖外界的评判，人才能获得真正的自由。 - ⏱ 2025-09-09 14:21:47
📌 世上的长者们常常会对年轻人说：“做自己喜欢做的事！”而且说这话的时候脸上还带着像理解者或者是朋友般的笑。但是，这样的话恐怕也就对那些跟自己没有什么关系也不必负责任的陌生年轻人说说而已吧！ ⏱ 2025-09-09 14:22:17
📌 父母或老师会给出一些“要上那个学校”或者“得找一份安定的工作”之类的无趣指示 ⏱ 2025-09-09 14:22:38
📌 这是一种就像轻轻拂去落在肩上的毛毛虫一样极其不负责任的话！
- 💭 青年或许在潜意识里太过不相信自己，所以主动把选择权让渡出去，希望有人给自己指条明路，希望有人可以告诉自己接下来的事该如何处理，而这样的心态在路出现问题，问题处理方式不合理而产生困境的时候，好让自己有个“看，都怪你当初让我这样做”的出口，其实是内心极度没有安全感和自我信任的体现。 - ⏱ 2025-09-09 14:23:49
📌 你在某种程度上希望被干涉或者希望他人来决定自己的道路吗？ ⏱ 2025-09-09 14:24:12
📌 另一方面，按照自己喜欢的方式去生活却非常难。自己期望什么、想要成为什么、希望过怎样的人生，这些都很难具体把握。如果认为人人都有明确的梦想或目标，那可就大错特错了。先生难道连这也不明白吗？！ ⏱ 2025-09-09 14:24:31
📌 如果是人人都相信神的时代，“神在看着”就有可能成为自律的规范。或许只要得到了神的认可，那就没有必要再去寻求别人的承认了。但是，那样的时代早已经结束了。如果是这样，那就只能靠“别人在看着”来进行自律了，也就是以获得别人的认可为目标而认真生活。 ⏱ 2025-09-09 14:25:37
📌 在意别人的视线、看着别人的脸色生活、为了满足别人的期望而活着，这或许的确能够成为一种人生路标，但这却是极其不自由的生活方式。 ⏱ 2025-09-09 14:26:20
📌 为了不被任何人厌恶需要怎么做呢？答案只有一个。那就是时常看着别人的脸色并发誓忠诚于任何人。 ⏱ 2025-09-09 15:24:43
📌 这一点请你一定好好理解。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 ⏱ 2025-09-09 15:26:47
📌 分离课题并不是以自我为中心，相反，干涉别人的课题才是以自我为中心的想法。父母强迫孩子学习甚至对其人生规划或结婚对象指手画脚，这些都是以自我为中心的想法。 ⏱ 2025-09-09 15:27:05
📌 没有任何理由不可以过自己喜欢的人生。 ⏱ 2025-09-09 15:27:21
📌 选择了不自由生活方式的大人看着自由活在当下的年轻人就会批判其“享乐主义”。 ⏱ 2025-09-09 15:27:37
📌 选择了真正自由的大人就不会说这样的话，相反还会鼓励年轻人要勇于争取自由。 ⏱ 2025-09-09 15:27:46
📌 自由就是被别人讨厌
- 💭 你要是不曾被任何人讨厌过，说明你从未真正活过。 - ⏱ 2025-09-09 15:28:01
📌 不管我们怎么努力，都既会有讨厌我的人也会有讨厌你的人，这也是事实。当你被别人讨厌的时候或者感觉可能被人讨厌的时候有什么感觉呢？ ⏱ 2025-09-09 15:29:41
📌 不想被别人讨厌，这对人而言是非常自然的欲望和冲动。近代哲学巨人康德把这种欲望称作“倾向性”。 ⏱ 2025-09-09 15:30:10
📌 真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。
- 💭 醍醐灌顶，真正的自由不是任他而为，真正的自由是能够自我控制，控制住自己不被人喜欢的想法。就像顺其自然一样，真正的顺其自然是竭尽全力后的不强求，而不是两手一摊的不作为。真正的自由是让自己变得更好 - ⏱ 2025-09-09 15:31:00
📌 也许认可欲求是自然性的欲望。那么，难道为了获得别人的认可就要一直从斜坡上滚落下去吗？难道要像滚落的石头一样不断磨损自己，直至失去形状变成浑圆吗？这样产生的球体能叫“真正的自我”吗？根本不可能！
- 💭 真正的自我一定是有棱角的，一定有不讨某些人喜欢的地方，但正是因为这些棱角，才是你本质所具有的独特性。也一定有人喜欢你的棱角。这些人也一定会跟你很契合，就像两个齿轮，对上了。所以，做自己吧，不要追求任何人的认可，只有你能定义你自己，其他不喜欢的人那凉快那去。 - ⏱ 2025-09-09 15:32:32
📌 我们都在追求从人际关系中解放出来的自由 ⏱ 2025-09-09 15:33:08
📌 是你被某人讨厌。这是你行使自由以及活得自由的证据，也是你按照自我方针生活的表现。 ⏱ 2025-09-09 15:33:31
📌 如果想要行使自由，那就需要付出代价。而在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。 ⏱ 2025-09-09 15:33:46
📌 毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。 ⏱ 2025-09-09 15:34:10
📌 比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。也就是想要自由地生活。 ⏱ 2025-09-09 15:38:04
📌 “不想被人讨厌”也许是我的课题，但“是否讨厌我”却是别人的课题。即使有人不喜欢我，我也不能去干涉。如果用刚才介绍过的那个谚语说的话，那就是只做“把马带到水边”的努力，是否喝水是那个人的课题。 ⏱ 2025-09-09 15:38:34
📌 我真没想到来到哲学家的房间会听到“被人讨厌”之类的话题。 ⏱ 2025-09-09 15:40:27
📌 这也是我和父母之间关系的事情。我自幼就与父亲关系不好，几乎从未进行过真正的对话。我20多岁的时候母亲去世了，之后我与父亲的关系就更加恶化。对，这种情况一直持续到我邂逅阿德勒心理学并理解了阿德勒思想。
- 💭 “邂逅”用在这里太妙了。而不是“知道”“了解”“学习”之类的词。有的人看书是消遣，有的人看书是想寻求自我救赎。 - ⏱ 2025-09-09 15:41:22
📌 我记忆中有被父亲殴打的印象。具体为什么不记得了，只记得我被打得逃到桌子底下又被父亲拽出来狠狠地打，并且不是一次而是很多次。
- 💭 原生家庭不是一时的暴雨，而是一生的潮湿。 - ⏱ 2025-09-09 15:41:50
📌 如果站在阿德勒目的论的立场上，因果律的解释就会完全倒过来。也就是说，我“为了不想与父亲搞好关系，所以才搬出被打的记忆”。
- 💭 这一段有点诡辩，但是我大概理解作者的意思，也就是说一切取决于你现在的目的，如果你不想和加害者搞好关系，那么就搬出被伤害的记忆，如果你想要和加害者搞好关系，就放下被伤害这个事实的执念。可是还是觉得这个观点似乎太功利，直接忽视了人的自然状态，当你处于没有任何目的的自然状态时，你要憎恨这个人还是接受这个人呢？目的论似乎会使自己的原则或者稳定因素模糊不清。 - ⏱ 2025-09-09 15:43:31
📌 但是，如果认为“因为不想与父亲和好所以才搬出被打的记忆”，那“关系修复之卡”就会握在自己手中。因为只要我改变“目的”，事情就能解决。
- 💭 目的论用来自我救赎（被讨厌的勇气） 原因论用来共情他人（非暴力沟通） - ⏱ 2025-09-09 15:46:58
📌 实际上，父亲是个非常固执的人，他的心不会轻易发生变化；不止如此，很可能就连对我动过手的事情都忘记了。 ⏱ 2025-09-09 15:48:16
📌 即使对方根本不想修复关系也无所谓。问题是我有没有下定决心，“人际关系之卡”总是掌握在自己手中。 ⏱ 2025-09-09 15:48:19
📌 很多人认为人际关系之卡由他人掌握着。正因为如此才非常在意“那个人怎么看我”，选择满足他人希望的生活方式。但是，如果能够理解课题分离就会发现，其实一切的卡都掌握在自己手中。这会是全新的发现。 ⏱ 2025-09-09 15:50:12
📌 我改变了，发生变化的只是“我”。作为结果，对方会怎样我不知道，也无法左右，这也是课题分离。 ⏱ 2025-09-09 15:50:51
📌 那不是目的，而且也可能不会发生。总之，把改变自己当成操纵他人的手段是一种极其错误的想法。
- 💭 转书友 荣格：你连改变一个人的念头都不要有。 人是不会改变的，除非个人感受到被爱、被尊重。当不改变也被允许的时候，改变或许就发生了。 罗翔：失望是有限的，而希望是无限的，不要在个别的人和事上寄托太多的希望， 因为人和事的有限性，根本无法承受我们对无限希望的期待。 - ⏱ 2025-09-09 15:52:26
📌 如果被认可欲求所束缚，那么“人际关系之卡”就会永远掌握在他人手中。 ⏱ 2025-09-09 15:53:00
📌 我认为通过长期的看护生活，自己做到了能做的事情，也就是把父亲带到水边。而且，最终父亲喝了水。我是这么认为的。
- 💭 虽然但是，看到这里了但我还是无法原谅我爸。 - ⏱ 2025-09-09 15:55:26
第四夜 要有被讨厌的勇气
📌 岂不是一种非常孤独的生活方式吗？分离课题、减轻人际关系负担，不也就意味着要失去与他人的联系吗？最后岂不是要落得遭人厌弃？如果这叫做自由，那我宁可选择不自由。
- 💭 alone不等于lonely - ⏱ 2025-09-09 15:56:33
个体心理学和整体论
📌 阿德勒心理学即个体心理学，是引导人走向孤立的个人主义的学问。 ⏱ 2025-09-09 15:57:44
📌 首先，在英语中，个体心理学叫作“individual psychology”。而且，这里的个人(individual)一词在语源上有“不可分割”的意思。 ⏱ 2025-09-09 15:57:52
📌 阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的一切二元论的价值观。 ⏱ 2025-09-09 15:58:02
📌 阿德勒心理学不把身体症状与心灵（精神）分离开来考虑，而是认为心灵和身体是不可分割的一个“整体”
- 💭 阅读，让我把模糊的世界看的更加的清晰。不再一味的执着对与错，好与坏。输与赢。这个世界不是对立的。而是相融共存的。它们之间是有因果关系的。慢慢的我开始关注生活里那些最细小的变化，逐渐的将所有那些模糊的认知清晰化。我开始注意到一些，我之前毫不在意的问题。我们不是只看到问题的一面，我们还要去看到它的另一面。更应该从一个整体去看，将所有的症结对号入座。且更深入的去了解它。 - ⏱ 2025-09-09 15:58:16
📌 理性和感情、意识和无意识也是一样。一般情况下，冷静的人不会因被冲动驱使而大发雷霆。我们并不是受感情这一独立存在所左右，而是一个统一的整体。 ⏱ 2025-09-09 16:00:54
📌 心灵和身体是不一样的存在，理性和感情也各有不同，而且还有有意识和无意识之分，这些都是事实。 ⏱ 2025-09-09 16:01:40
📌 在这里，如果把“我”和“感情”分离开来认为“感情让我那么做或者受感情驱使”，那就容易陷入人生谎言。 ⏱ 2025-09-09 16:02:18
读书笔记
自由就是不再寻求认可？
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📌 在赏罚式教育之下会产生这样一种错误的生活方式，那就是“如果没人表扬，我就不去做好事”或者是“如果没人惩罚，我也做坏事”。 ^909538678-82VE1mgKy - 💭 在赏罚式教育之下，我们忘记了很多事情本身的意义，只是为了去追求奖励或者避免惩罚了！ 比如，小时候做作业，不会觉得这是在为自己学习，只是因为作业没做完就会被老师和家长责罚。努力取得好成绩，也不是因为在学习上有了新的收获，而是会得到老师的表扬和家长的奖励。 久而久之，我们被规训和内化，对所有事情都只是趋利避害，而忘了事情本身更积极的意义。更可怕的是，我们对这种错误的方式毫无察觉，在我们孩子的身上继续延续！
进行成绩排名，可能是应试教育体系下不得不采取的方法，可是作为家长的我们，应该给孩子一个正确的导向，考试打了多少分，成绩取得了多少名次，不是孩子追求的唯一目的，真正追求的应该是今年学习到了多少新的知识，和上一个学期的自己相比有没有进步，是否感受到了获得新知识的快乐和喜悦！ - ⏱ 2025-09-05 10:12:33
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📌 在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？” ^909538678-82VE7j6Y6 - 💭 余华举了一个例子，说太阳照着树，并不是要让它成为另一个太阳，而是希望它成为树。所以我们越吸收营养，越应该成为自己。 - ⏱ 2025-09-05 10:14:01
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📌 苦恼于与孩子之间的关系的父母往往容易认为：孩子就是我的人生。总之就是把孩子的课题也看成是自己的课题，总是只考虑孩子，而当意识到的时候，他们已经失去了自我。 ^909538678-82Xi1arxU - 💭 鲁迅：“小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。” - ⏱ 2025-09-06 12:09:55
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📌 对认可的追求，扼杀了自由 ^909538678-831ZB9lgS - 💭 尼采：“自由的保证是什么？——是不再对自己感到羞耻。” 真正的自由来自于摆脱社会期待和他人认可的束缚，只有不再依赖外界的评判，人才能获得真正的自由。 - ⏱ 2025-09-09 14:22:02
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📌 这是一种就像轻轻拂去落在肩上的毛毛虫一样极其不负责任的话！ ^909538678-831ZHWL0n - 💭 青年或许在潜意识里太过不相信自己，所以主动把选择权让渡出去，希望有人给自己指条明路，希望有人可以告诉自己接下来的事该如何处理，而这样的心态在路出现问题，问题处理方式不合理而产生困境的时候，好让自己有个“看，都怪你当初让我这样做”的出口，其实是内心极度没有安全感和自我信任的体现。 - ⏱ 2025-09-09 14:23:42
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📌 自由就是被别人讨厌 ^909538678-8323VSSSD - 💭 你要是不曾被任何人讨厌过，说明你从未真正活过。 - ⏱ 2025-09-09 15:28:13
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📌 真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。 ^909538678-83248u2sH - 💭 醍醐灌顶，真正的自由不是任他而为，真正的自由是能够自我控制，控制住自己不被人喜欢的想法。就像顺其自然一样，真正的顺其自然是竭尽全力后的不强求，而不是两手一摊的不作为。真正的自由是让自己变得更好 - ⏱ 2025-09-09 15:31:19
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📌 也许认可欲求是自然性的欲望。那么，难道为了获得别人的认可就要一直从斜坡上滚落下去吗？难道要像滚落的石头一样不断磨损自己，直至失去形状变成浑圆吗？这样产生的球体能叫“真正的自我”吗？根本不可能！ ^909538678-8324dRtYP - 💭 真正的自我一定是有棱角的，一定有不讨某些人喜欢的地方，但正是因为这些棱角，才是你本质所具有的独特性。也一定有人喜欢你的棱角。这些人也一定会跟你很契合，就像两个齿轮，对上了。所以，做自己吧，不要追求任何人的认可，只有你能定义你自己，其他不喜欢的人那凉快那去。 - ⏱ 2025-09-09 15:32:38
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📌 这也是我和父母之间关系的事情。我自幼就与父亲关系不好，几乎从未进行过真正的对话。我20多岁的时候母亲去世了，之后我与父亲的关系就更加恶化。对，这种情况一直持续到我邂逅阿德勒心理学并理解了阿德勒思想。 ^909538678-8324NzoJ2 - 💭 “邂逅”用在这里太妙了。而不是“知道”“了解”“学习”之类的词。有的人看书是消遣，有的人看书是想寻求自我救赎。 - ⏱ 2025-09-09 15:41:26
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📌 我记忆中有被父亲殴打的印象。具体为什么不记得了，只记得我被打得逃到桌子底下又被父亲拽出来狠狠地打，并且不是一次而是很多次。 ^909538678-8324PwVkh - 💭 原生家庭不是一时的暴雨，而是一生的潮湿。 - ⏱ 2025-09-09 15:41:55
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📌 如果站在阿德勒目的论的立场上，因果律的解释就会完全倒过来。也就是说，我“为了不想与父亲搞好关系，所以才搬出被打的记忆”。 ^909538678-8324WOSoH - 💭 这一段有点诡辩，但是我大概理解作者的意思，也就是说一切取决于你现在的目的，如果你不想和加害者搞好关系，那么就搬出被伤害的记忆，如果你想要和加害者搞好关系，就放下被伤害这个事实的执念。可是还是觉得这个观点似乎太功利，直接忽视了人的自然状态，当你处于没有任何目的的自然状态时，你要憎恨这个人还是接受这个人呢？目的论似乎会使自己的原则或者稳定因素模糊不清。 - ⏱ 2025-09-09 15:43:43
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📌 但是，如果认为“因为不想与父亲和好所以才搬出被打的记忆”，那“关系修复之卡”就会握在自己手中。因为只要我改变“目的”，事情就能解决。 ^909538678-8325brkbN - 💭 目的论用来自我救赎（被讨厌的勇气） 原因论用来共情他人（非暴力沟通） - ⏱ 2025-09-09 15:47:19
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📌 那不是目的，而且也可能不会发生。总之，把改变自己当成操纵他人的手段是一种极其错误的想法。 ^909538678-8325wFXP4 - 💭 转书友 荣格：你连改变一个人的念头都不要有。 人是不会改变的，除非个人感受到被爱、被尊重。当不改变也被允许的时候，改变或许就发生了。 罗翔：失望是有限的，而希望是无限的，不要在个别的人和事上寄托太多的希望， 因为人和事的有限性，根本无法承受我们对无限希望的期待。 - ⏱ 2025-09-09 15:52:33
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📌 我认为通过长期的看护生活，自己做到了能做的事情，也就是把父亲带到水边。而且，最终父亲喝了水。我是这么认为的。 ^909538678-8325KKOmX - 💭 虽然但是，看到这里了但我还是无法原谅我爸。 - ⏱ 2025-09-09 15:56:01
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📌 我认为通过长期的看护生活，自己做到了能做的事情，也就是把父亲带到水边。而且，最终父亲喝了水。我是这么认为的。 ^909538678-8325JDSXp - 💭 本夜总结： 1：人的一生都在寻求着他人的认可，为了得到他人的认可而宁愿去改变自己，使自己活的越来越不像自己。即认可欲求。但其实，我们根本没必要强求他人的认可。做好自己的分内之事才是最主要的。 2：由于小时候的教育，很多人都会把“获得他人的认可”和“自己能够得到自信，消除自卑”这两件事绑定在一起。认为只要得到认可了，自己就有自信了。但其实并不是这样。这两件事根本无关。更重要的是首先让自己对自己有自信，让自己主宰自己的人生。 3：要想让自己达成这种状态，首先要学会课题分离，即快速的判断你所在意的一些事情究竟是别人的课题？还是自己的课题？一旦确立了这是别人应该承担的课题，就不要对该人加以干涉。
一切的人际关系上的矛盾基本都起源于自己干涉别人的课题，或自己被别人干涉。当你正在由于人际关系的原因感到焦虑时，首先要想清楚，这不是自己的课题，然后将其丢开。这是能够减轻自己人生负担的有效做法 4：我们总会给自己制定一些人生谎言。比如自己工作干不好的原因是因为上司，把自己的上司作为自己干不好工作的借口。但其实也可以反过来想，因为自己不想工作，所以才会在内心故意制造出了一个讨人厌的上司。通过课题分离，我们应该把那个上司应该去处理的课题从内心中剥离，并面对自己的人生，去处理自己的课题 5：到底是选择以剥夺自我自由为代价得到别人的认可，还是选择得不到认可的自由之路，是个很重要的问题。为了满足别人的欲望而活，去把自己的人生寄托于他人，这是一种对周围的人，乃至对自己也在撒谎的生活方式。
真正的自由，就应当是“被人讨厌”的。也正因如此，为了获得自我自由，人必须要有能够从容面对他人不满的“被讨厌的勇气” - ⏱ 2025-09-09 15:55:44
第四夜 要有被讨厌的勇气
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📌 岂不是一种非常孤独的生活方式吗？分离课题、减轻人际关系负担，不也就意味着要失去与他人的联系吗？最后岂不是要落得遭人厌弃？如果这叫做自由，那我宁可选择不自由。 ^909538678-8325N9rLK - 💭 alone不等于lonely - ⏱ 2025-09-09 15:56:36
个体心理学和整体论
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📌 阿德勒心理学不把身体症状与心灵（精神）分离开来考虑，而是认为心灵和身体是不可分割的一个“整体” ^909538678-8325WPmSw - 💭 阅读，让我把模糊的世界看的更加的清晰。不再一味的执着对与错，好与坏。输与赢。这个世界不是对立的。而是相融共存的。它们之间是有因果关系的。慢慢的我开始关注生活里那些最细小的变化，逐渐的将所有那些模糊的认知清晰化。我开始注意到一些，我之前毫不在意的问题。我们不是只看到问题的一面，我们还要去看到它的另一面。更应该从一个整体去看，将所有的症结对号入座。且更深入的去了解它。 - ⏱ 2025-09-09 15:58:59