胭脂与焉支

元数据 [!abstract] 胭脂与焉支 - - 书名:胭脂与焉支 - 作者:郑张尚芳 - 阅读进度:0% - 阅读时长:28分钟 - 最后阅读:2026-09-02 - 高亮划线 东西为什么叫“东西”? 📌 “东西”指什物,元代既已常用,最晚宋代也应已产生了,前面所列出的几则可能为宋代第3义的非正式材料。 ⏱ 2026-09-02 1…

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郑张尚芳
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东西为什么叫“东西”?

“东西”指什物,元代既已常用,最晚宋代也应已产生了,前面所列出的几则可能为宋代第3义的非正式材料。

2026-09-02 10:52:03

用古音读唐诗

中秋之夜,举国赏月为乐。人们举头望月时,同时不禁会吟诵一些有关月夜思亲的诗句,寄托对远方亲朋的思念之情。最多的会是较熟悉的唐诗,如李白“举头望明月,低头思故乡”之类。

2026-09-02 10:51:37

谁是汉字的创造者?

古史上传说汉字是黄帝的巫史仓颉造的,造字是惊天地泣鬼神的大事。(《淮南·本经》:“昔者仓颜作书,而天雨粟鬼夜哭。”

2026-09-02 10:48:28

我们现在能看到的最古的殷商甲骨文已经是成熟的文字,也是巫史阶层所使用的。周人指出,商人的祖先已经有典册(《尚书·多士》“惟殷先人有册有典”),则夏代时他们已经有成套的文献,这可能是向夏人学的,所以才用“雅(夏)言”写下来。那么推测其创始于黄帝时代的巫史阶层也是合理的

2026-09-02 10:49:11

虽然《世本·作篇》说“沮诵、仓颜作书,并黄帝时史官”,除了仓颜,还有沮诵,但即使两个人还不成,大概仓颌、沮诵这两人在整理、传授文字上有过功绩,所以秦汉的小学识字教本称为《仓颌篇》。

2026-09-02 10:49:41

古代兄弟如何排行?

荒,大也。故青徐人谓兄为荒也。”青徐是今山东一带,现代汉语各方言大多接受了阿尔泰语传来的“哥”来替换“兄”,山东人再没有读“兄”为“荒”的了,但在江西德兴、浮梁、婺源江湾等地的徽语“兄”读huae,还接近古音。

2026-09-02 10:44:49

周武王分封诸弟皆称叔某,因为他是老二。请看《史记·管蔡世家》:“武王同母兄弟十人,……其长子曰伯邑考,次曰武王发,次日管叔鲜,次日周公旦,次日蔡叔度,次日曹叔振铎,次日成叔武,次日霍叔处,次日康叔封,次日冉季载。冉季载最少。”

2026-09-02 10:42:51

我当年在浙江乐清调查方言,发音人是有学问的赵一老先生。赵一先生有十一个孩子,他开初就先依“伯仲叔季”取名为“伯子、仲子、叔子、季子”(只论排行,不分男女,叔子就是一位清雅的姑娘,当时也帮着父亲辅助发音)。下面的孩子他并不循环,而称“春子、夏子、秋子、冬子”,老九直叫“玖子”,生了老十,先生想该是末尾了,就取了末子这样意义的字,不想后来又生了最小的十一子,乃取名为“土子”,土者,十一之合文也。如果在古代,应该是这位“土子”兄弟才能叫季子的。

2026-09-02 10:46:09

“五族共和”的“五族”非仅指五个民族

其中“汉”只是内地的代表,其实代表了同住内地的汉、白、苗、瑶、壮、侗、彝、佤等诸多兄弟民族。同样,“满”也代表满、锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春等族,“蒙”也代表蒙、达翰尔、东乡、保安、土族等族,“回”代表回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、撒拉、塔吉克等族,“藏”代表藏、门巴、珞巴、等族,都不是仅指一个族的。“五族共和”之所谓“五族”,都只是标明该区域的代表民族。

2026-09-02 10:36:18

温州方言里的瓯越文化积淀

我是从研究母语温州话起步,走上语言研究道路的。温州方言有深厚的民族文化积淀。

2026-09-02 10:33:40

语言学界老前辈王力先生当年担任国语推行委员会委员时,提了八字口号:“提倡国语,拥护方言”,我们今天也同样要“推广普通话,保护好方言”。

2026-09-02 10:35:36

朝韩语朴姓不读“Piao”

中国史学有个好传统,就是人名地名都依本族读法记录原音,这叫“名从主人”法则。比如《左传春秋·昭公元年》:“晋师败狄于大卤”,《穀梁传》:“中国名“大原”,夷狄曰“大卤”,号从中国,名从主人。”“大卤”古音dal-raa,正是古突厥语大草原darlaa的译音。“会稽”读如会计也正符合古泰文khood-kri(峰-矛)

2026-09-02 10:29:46

龙字古音

“笔”的本源就是毛刷,景颇语“毛刷”还说prut,跟汉语“笔”的上古音很像。凑巧得很,它跟英语brush毛刷也很像,那是借自法语broisse,源于古法语broce,更早是否与我们的“笔”有关,还待进一步研究。但这些比较可以帮助说明,复辅音br-并不神秘。

2026-09-02 10:26:35

吐蕃的“蕃”究竟怎么念?

王建《朝天词》:“五关犹隔吐蕃旗”,白居易《傅戎人》:“汉心汉语吐番身”,这两例中依平仄律“吐蕃”也都读仄平。宋史《通鉴释文》注“方烦切”与胡三省《通鉴音注》注“甫袁切”,虽皆注读清母阴平,但他们不过依傍汉语通称边裔各族为番,按《周礼》“九州之外,谓之番国”的惯例来注的

2026-09-02 10:10:11

今人口语里的古音

一说古音,一般人会觉得很神秘,遥不可及,其实语言里一些常用词在现代口语里常常还保留着古音,不跟其他同音字一起变,有些词我们天天说的一直就是古音,大家习而不察罢了。

2026-09-02 09:47:51

后记:漫话史语皆学问——父亲与他的博客

父亲是2006年73岁时开始写博客的,那时新浪博客刚刚兴起没多久。父亲永远对新鲜事物保持好奇心和兴趣,经常看到报纸上或网上有什么新词或新事物就来问我什么意思。有一天,他来问我“博客”是怎么回事,于是我就帮他开了新浪博客。

2026-09-02 10:54:19

父亲学问广博,熟音韵学、方言学、周边民族语言,对古代历史、古代文学、训诂学、古文字、简帛、历史地理及《周易》等经籍都有研究,他甚至对古人类学也一直保持非常浓厚的兴趣。

2026-09-02 10:52:53

父亲非常乐于在博客里与网友交流,热心回答网友提出的各种学术问题。有一回,有网友在留言里发了一个根据父亲上古拟音制作的电视剧《封神榜》片段配音,父亲很是赞许,就让我把视频转发到他的博客。这篇《喜见影视上古音配音》的博文,回忆了他年轻时与潘悟云先生抄书、排比古音字表的工作,鼓励年轻人去下功夫探索和试验,还对视频中的配音和字幕提出了修改建议。

2026-09-02 10:55:19