柏杨回忆录

唯有读过他的经历,才懂他的愤怒!人文大师柏杨,晚年唯一口述回忆录!执笔者屡屡停笔长叹:“您的灾难,怎么没完没了?”

作者
柏杨口述 周碧瑟执笔
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5分钟
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2026-09-17
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柏杨回忆录封面

元数据

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十年《通鉴》

同年,《中国人史纲》也被列为对社会影响力最大的十部书之一。一生岁月中,没有几次能像这样的欣喜。

2026-09-17 20:18:46

苦尽甘来

2026-09-17 20:18:56

中国是天下第一等大国,凡是想前往海外的人,都非善良之辈,而是天朝弃民,一定会颠覆祖国。对于这种人,必须加强禁制,以免他们滑出自己的手心

2026-09-17 20:19:14

大贪官,搞到了钱的确实如同叛徒,跑路

2026-09-17 20:19:25

哇!大人小孩都会讲日本话!

2026-09-17 20:19:52

“唐人街不但不是中国人的骄傲,”我说,“应该是中国人的羞耻,看它的脏、乱、吵,和中国人对自己中国人的迫害与压榨,实在是应该自顾形惭。”

2026-09-17 20:20:35

柏杨来纽约市,在纽约知识分子圈中,卷起了一个热潮。不管是右派、左派,或自由派的知识分子,都争着和他谈话,都争着邀请他举行座谈会,于是柏杨夫妇忙得团团转。但是也有很多真正爱戴柏杨的读者,忧心忡忡。

2026-09-17 20:20:58

得不到官方支持,我开始找云南和潮州同乡会。他们满口答应,可是第二天全都变卦,连人影都看不见。气氛诡异,我和香华完全被困在曼谷,言语不通,投奔无处。幸好,遇到了王福迈先生,他冒着触怒沈克勤的危险,亲自陪我们前往北方九百公里外、万山丛中的孤军基地美斯乐。

2026-09-17 20:22:44

这是一次生死不测之旅。孤军中派系林立,互相之间手不留情。而当地的毒枭对每个陌生的外来人,尤其警觉,在那山高谷深、渺无人烟的蛮荒地带,暴尸一两年都不会被发现。我闯过沈克勤那一关,深入蛮荒,还带着香华,事后回想起来,真不禁毛骨悚然。

2026-09-17 20:22:55

真是大胆啊

2026-09-17 20:23:05

泰北回来,写成《金三角、边区、荒城》,当它在《中国时报》连载时,就收到读者捐助巨款,并引发社会上长达数年之久的“送炭到泰北”运动。

2026-09-17 20:23:17

我曾读过一篇报导说,第二次世界大战,盟军向北推进时,忽然发现前面有个城堡,两位身穿罗马帝国时代铠甲、手执铁矛的古代战士,大喝一声:“这是我们神圣的国土,不容许侵犯!”

2026-09-17 20:22:24

章节点评与书评

读书笔记

柏杨的人生路径:

苦难童年→反复求学失败→抗战与流亡→大学毕业→XX内战→逃往中国台湾→第一次入狱→救国团与小说创作→爱情与婚姻→十年杂文→1968年被捕→九年零二十六天牢狱→出狱→重返文坛→《中国人史纲》与《资治通鉴》→海外访问→返乡→晚年总结。

而其中真正决定柏杨一生的,是三个阶段:

童年形成的“反抗性格”;

中国台湾白色恐怖时期形成的“反专制思想”;

长期写作形成的“文化批判意识”。

所以,这本《柏杨回忆录》

并不是单纯的“名人自传”,

也不单是一部专门讲白色X怖历史记录

它更像是一个人从“野生动物”一样的童年开始,

经过战争、流亡、求学、政治、写作、婚姻、牢狱,

最后成为“柏杨”的过程


所以,这本书最应该看的地方,

不只是“柏杨经历了多少灾难”,

而是:“柏杨”的来时路

即,

一个后来以“批判中国传统文化”

“反对专制”“痛骂酱缸文化”著称的人,

是怎样一步一步形成这种思想的

而柏杨自己也明确说,

他并不认为自己是天下最受苦的人

他认为自己经历的其实是

“民族的灾难,时代的灾难”,

而不只是个人的灾难!


PS:当然,“回忆录”这个形式

跟日记也差不多吗,俗话说得好“正常人……”

好了,不开玩笑,

任何作品都应该以尊重作者与作品的前提来接收

先看过,再思考,有错的可以批评

有对的、合理的,可以吸收学习

否则,带着刻板印象和先入为主

那读书无用,不如不读~

记录于 2026-09-17 20:18:16