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【《压缩现代性下的韩国：转型中的家族政治经济学》作者张庆燮的中文深度访谈！】
原来是韩国啊，我还以为是东大呢
当国家把教育、福利、养老等责任外包给家庭，家庭终被榨干
政府把本应承担的责任转嫁给了人民
卷也卷不动的局面啊，越挣扎越痛苦，缠绕的也越深。让年轻人何以为解？退出是最容易的方式
曾经托举“汉江奇迹”的家庭主义，如今成了“罢工”的导火索。
韩国有个专门研究工人的学者说过，我无法在今天工人面临的结构性困境下赞扬所谓的汉江奇迹
汉江奇迹是韩国1961 年朴正熙政变上台-1996年亚洲金融危机前，依靠举国财阀模式、出口导向、国民极致牺牲，30年走完西方百年工业化的压缩式经济腾飞；它造就了韩国的发达地位，却埋下财阀垄断、福利缺位、家庭超载的致命隐患，直接催生了如今的N抛世代、超低生育率、全民焦虑。
韩国不是西方，也不是传统，它把200年的现代历程压缩进一代人的青春。当速度成为唯一的信仰，最先崩溃的，是时间本身。
就连读书都十分卷的国家，无法想象学习到凌晨三四点的学生是有多大压力，人就想被同一条高速赛道绑架。
东亚儒家文化圈都有这个问题，本质上是文化自卑导致的急于证明。
版权信息
书名：最快工业化速度和最低生育率，“超载”的韩国家庭开始“罢工”（轻访谈）作者：晚点LatePost 曾梦龙
阅读动机：以韩为鉴
文前
韩国的面积和人口和浙江省接近。1961年，它的GDP只有朝鲜的1/3，是世界上最贫穷的国家之一。但靠着30多年、每年接近10%的GDP增长率，韩国在20世纪90年代一跃跻身发达国家，21世纪后多次位列全球第十大经济体。
韩国经济增长让世界瞩目。在新冠疫情到来前，韩国也大致保持了比绝大部分发达国家更高的增速，没有出现类似日本的“失去30年”。
日本“失去的三十年”（1990至今），本质是资产泡沫破裂+长期债务通缩+制度僵化+人口断崖四重因素锁死，叠加政策反复失误，把短期衰退拖成了30年低增长、通缩、高债务的结构性停滞。
一、导火索：80年代超级泡沫（1985–1990）
广场协议（1985）：美日等国协议干预汇率，日元3年升值50%，出口受压。
货币大放水对冲：央行降息+扩表，海量廉价资金不进实业，全冲进股市、楼市。
泡沫疯狂：- 日经指数：1989年底冲到38957点（2025年才重回此区间）。
房地产：东京地价1985–1990涨4倍，“东京地价=整个美国地价”。
企业、家庭、银行全员加杠杆，资产负债表极度脆弱。
二、泡沫破裂：一夜崩塌（1990–1991）
政策急刹车：1989年底起快速加息+收紧信贷，直接戳破泡沫。
资产价格雪崩：- 股市：两年内跌60%，蒸发约300万亿日元。
楼市：地价连续15年下跌，一线城市跌70%，全国房产缩水约800万亿日元。
资产负债表衰退（核心）：
企业/家庭资产暴跌、负债高企，全民不消费、不投资、只还债；银行坏账堆山，惜贷断贷，实体失血，陷入“债务→通缩→更低收入→更多债务”死循环。
三、政策反复失误：雪上加霜（1990–2012）
救市迟缓、不敢断臂：银行隐瞒坏账、政府拖延处理，僵尸企业/银行长期存在，资源持续错配。
财政货币摇摆：- 1990s：时而刺激、时而紧缩（如1997年加消费税），政策反复，信心崩塌 。
2000s：零利率、QE、负利率轮番上，流动性陷阱——钱多但没人借、没人投。
- 改革畏缩：不敢动财阀、终身雇佣、主银行制，旧体制锁死创新。
四、深层病灶：制度僵化+人口死亡螺旋
日本模式老化（1940年体制）：- 企业：终身雇佣+年功序列+交叉持股，稳定但缺乏活力，创新不足。
金融：主银行制，银行与企业深度绑定，坏账捂到爆。
对比韩国：1997危机后强拆财阀、清坏账、开放竞争，快速出清。
人口超级老龄化（国难级）：- 1995年劳动年龄人口见顶，之后持续下滑；出生率全球垫底（1.3）、老龄化率29%。
后果：劳动力萎缩、内需永久走弱、社保负担爆炸、年轻人不婚不育，通缩长期化。
产业升级滞后：- 90年代错过互联网革命，被美国甩开；电子、汽车优势被中韩蚕食 。
- 过度依赖出口+制造业，内需长期不足 。
五、和韩国对比：为什么韩国没“失去30年”
危机处理：韩国1997危机果断破产重组、外资入主、财阀瘦身；日本拖延20年。
产业升级：韩国持续加码半导体、电池、显示，研发投入全球前列；日本转型慢 。
人口拐点：韩国老龄化晚、生育率下滑慢，劳动力红利期更长。
改革决心：韩国危机感强、迭代快；日本体制僵化、路径依赖。
六、总结：一句话看懂
泡沫膨胀→政策急戳→资产暴跌→债务通缩→全民还债→银行惜贷→实体失血→政策摇摆→制度僵化→人口老龄化→长期停滞。
本质是：用30年时间，为80年代的疯狂泡沫买单，叠加制度与人口的双重衰老。
卢浮宫协议（1987.2.22，巴黎） 是广场协议（1985）的反向补丁：广场让美元贬值、日元升值；卢浮宫反过来叫停美元贬值、稳定汇率、强迫日本维持超低利率，直接把日本泡沫吹到最大，是“失去三十年”的关键推手 。
一、背景：广场协议后美元跌过头
1985广场协议：G5联合抛售美元，日元3年升值50%（237→120日元/美元） 。
副作用：日本出口承压、经济短期下滑；美国财政赤字高、美元信用不稳、全球汇率混乱 。
1987年：各国共识——美元贬够了，必须稳住，否则全球经济失控。
二、核心内容（G7：美日德英法加意）
汇率稳定：秘密设定±5%波动区间（约150日元/美元），超限则联合干预，阻止美元继续贬值、日元继续升值 。
政策分工（美国强压）：- 美国：削减财政赤字（目标GDP 3.2%） 。
日本/德国：维持超低利率、刺激内需、扩大进口，帮美国减逆差。
- 核心强制条款：日本不得加息，继续放水。
三、对日本的致命影响（泡沫加速器）
被迫长期低利率（2.5%→1989.5）：- 1986年日元升值导致出口下滑、经济降温，日本降息至2.5%。
卢浮宫协议：不准加息，必须维持宽松，货币海量泛滥。
流动性疯狂涌入房股：- 日经指数：1987–1989涨200%，1989年底达38957点。
东京地价：1985–1990涨4倍，“东京地价=全美国地价”。
错失加息窗口：- 1987“黑色星期一”美股崩盘，日本为“救全球”继续放水27个月。
- 1989.5才加息，泡沫已完全失控，随后硬着陆。
四、广场协议 vs 卢浮宫协议（关键区别）
广场（1985）：目标美元贬值、日元升值；导火索，让日本出口受压、开始放水 。
卢浮宫（1987）：目标美元企稳、日元不升；致命推手，强迫日本长期低利率、吹爆泡沫。
五、和韩国的关联（为什么韩国没这坑）
韩国没签类似协议，1997危机前没被美国强制压利率，货币政策更自主。
韩国1997危机后主动出清坏账、重组财阀；日本被卢浮宫锁死政策，拖延出清、养僵尸企业。
六、一句话总结
广场协议让日元升值、开始放水；卢浮宫协议强迫日本长期低利率、吹爆泡沫；泡沫破裂后日本陷入失去的三十年——卢浮宫是关键推手。
许多韩国年轻人称自己是“N抛世代”（N-po generation）或者“粉红”（Pink）族，前者指抛弃了恋爱、结婚、生子、人际关系、就业与梦想等人生愿望，后者是“低收入、没有孩子”（poor income, no kids）的代称。
N抛世代
“N抛世代”指的是抛弃了多种人生事物或价值的一代年轻人。
2011年，韩国《京乡新闻》的企划系列《话说福祉国家》特别取材组首次提出“三抛世代”概念，指面对高房价、高物价、就业难等社会问题，放弃恋爱、结婚、生子的年轻人 。此后，该概念不断扩展，出现了“五抛世代”“七抛世代”等，分别在“三抛”的基础上增加了买房、人际交往、梦想和希望等抛弃项。
粉红”（Pink）族
粉红族是近年来在韩国及其他国家出现的一种社会现象的代称，主要涉及年轻一代的生活态度和选择。
粉红族指具有如下特征的族群：一方面是低收入和没有孩子。这一群体往往因为经济压力而选择不生育，同时由于低收入，他们难以承担养育孩子的费用；另一方面是放弃传统人生目标: 他们倾向于抛弃传统的人生目标，如恋爱、结婚和生子，同时更注重个人发展和自我实现，而不是传统的家庭和婚姻生活。
产生的背景与原因
——经济因素: 韩国及其他国家的快速工业化和经济压力是粉红族出现的重要原因。高房价、高生活成本使得年轻人难以负担婚姻和家庭生活。
——社会变迁: 社会变迁和价值观的变化也影响了粉红族的形成。年轻人更加注重个人自由和自我实现，对传统的家庭角色和责任产生了质疑。
对社会的影响
——家庭结构变化: 粉红族由于选择不生育，家庭结构逐渐小型化，甚至无核心家庭。
——消费市场: 这一群体对消费市场的影响也很显著，他们更倾向于购买符合个人需求和经济能力的产品和服务。
“粉红”（Pink）族是指“低收入、没有孩子”（poor income, no kids）的年轻人群体。
一方面，韩国复制了很多西方的制度与意识形态；另一方面，韩国也历史悠久，受到儒家思想影响。而且，韩国还被殖民过……所有东西都杂糅在一起。
韩国像是东西结合的现代化体的国家。
韩国人信基督教人很多，虽然ta们有自己的教堂去，不和当地基督教徒混，比如ta们的教堂外面写的就是韩国字，ta们有自己的店，像中国人的杂货店，卖自己的蔬菜食品洗发水染发剂等等等等。
ta们说自己的话，尤其男人，很怀疑住几十年都拒绝学英文，但是普遍生意的质量很不错，比如我去韩国店理发，韩国人开的车行修车，甚至牙医也是韩国人，同事介绍的。唯一有痛苦的，有时沟通有点问题，但是无论质量还是信用都非常可靠，非常适合头脑简单愿意相信别人的顾客。
有个韩国女同事，一直有联系，作为私人交往，和日本女朋友相比，日本女朋友更亲热，只能这么说。
最直观的“压缩”是指韩国完成工业化的时间只有19年，远远低于其他国家
这使得“传统+现代+后现代”“本土+西方+世界主义”等意识形态，在韩国奇怪地同时混杂在一起。
韩国20世纪60年代农村人口占70%多，但20多年后，城市人口占70%多；韩国的产业迭代迅速，从早期工业化、劳动密集型轻工业、资本密集型重工业，到技术密集型信息与通信技术产业、各种服务业扩张——这些变化只用了不到半个世纪
换算下，大约是一个人一生的工作年限，这意味着韩国人不得不频繁遭遇职业变化。
这个角度好，本来讲这些重工业，信息技术啥的太大太广的话题，总觉得和我们普通人没啥关系，但一旦转换成工作啊，职场啊，一下子有了共鸣。
时代奔跑的太快，要跟上就要花费更多的精力和时间，当国家和社会用别人几分之一的时间走完别人同样的路，身处其中的国民付出的代价也是相当于别国的几倍
这种不确定性想想都发麻，真实版的你还在纠结学什么专业、学什么技术，几年后就直接面临失业了。
韩国人以一种从本质上依赖家庭的方式书写了国家历史和民族传记，以至于可以说韩国是一个“家庭现代性国家”。
集体贡献，责任外包
韩国的“学历斗争”不亚于“阶级斗争”，获得韩国教育证书的人被称为“学阀”。
韩国的经济大发展，说明了科教兴国战略的成功。
以家庭为单位的韩国经济，有其局限性，也是造成财阀之间互通婚姻的动因，阶级需要固化，本质上是家族利益至上，家族利益大于国家利益，因为每个成功的财阀在成长过程中，得到家族关怀和培育机会，远大于国家给予。
中国没有千年的朝代！
但是有传承千年的士族门阀世家！
强如明朝的徐达家，荣耀近三百年都不是门阀……可见门阀的要求之高
中国历史上八大世家。陕西两个陇西李氏和弘农杨氏，山东两个琅琊王氏和兰陵萧氏，河北两个赵郡李氏和清河崔氏，河南一个陈郡谢氏，山西一个太原王氏。
中国古代门阀世家，与国家共治，类似”共和”政体，在门阀士族治下，有利有弊。好处：
文化传承：一些门阀世家重视文化教育，家族中藏书丰富，有独特的学术传统和文化氛围，培养出众多文人学者，对文化典籍的整理、学术流派的传承起到推动作用，比如琅琊王氏(王羲之的家族)等家族在文化传承方面贡献显著。
经济发展：部分门阀世家拥有雄厚经济实力，能进行大规模农田水利建设、商业经营等，促进地方经济发展，如一些门阀在其领地内组织开垦荒地、兴修水利设施，推动农业生产进步。
然而，门阀世家对国家的危害更为严重：
政治腐败：长期垄断官场，任人唯亲，形成利益集团，导致政治黑暗、行政效率低下，卖官鬻爵等腐败现象丛生，严重破坏政治生态，如东汉末年门阀势力把控朝政，政治日益腐朽。
社会阶层固化：堵塞了普通民众的上升通道，加剧社会矛盾，不利于国家人才选拔和社会活力激发，像魏晋南北朝时期门阀士族凭借九品中正制垄断仕途，寒门子弟难以出头。
目前，韩国的顶级财阀，只延续了弊端糟粕部分，还在人性享乐至上的初级阶段。
哈哈哈😂恕我无知。感觉就是拉帮结派、小团体（其实是大团体）、以亲缘关系联合起来的黑社会。
财阀这一最大的商业组织，高管之间几乎都有血缘或婚姻关系，在所有权和管理方面也由家庭控制。
农村家庭既为韩国工业转型作出贡献，也承担了社会转型成本。
韩国政府对社会再生产的主要立场，可以概括为‘最大限度地缩减社会福利和公共支出’，以及将社会福利的政治责任转移给家庭。
韩国经济实现了所谓的‘压缩增长’，其代价是家庭负担过重，因为家庭承担了几乎全部福利责任。”
与国内一致，养老这样本该由社会共同承担的部分，几乎完全由家庭承担，家庭中又绝大部分由女人承担，一旦女人不再承担这些责任，崩盘近在眼前。
从政府社会福利支出占国民生产总值的比例来看，韩国甚至低于经济远远落后于自己的东南亚国家。如果和发达国家相比，韩国政府在社会保障项目的花费一度只有它们的五分之一到十分之一。
韩国的公共教育质量低下，家庭不得不承担高昂的私人补课费用（人均每月2000多元人民币）。优秀学校和补课机构附近的房价被家庭推高。韩国政府对公共教育承担的责任过低，曾是联合国关注的人权问题。
我们的前车之鉴不在日本而在韩国
补课机构附近的房价被推高在中国似乎还比较少见，学区房倒是常见。
但当阶层跃升困难、贫富差距拉大，教育、住房等投资成本高不可攀时，韩国家庭“累了”。现在，“功能性超载”的韩国家庭开始“家庭罢工”，极低生育率、晚婚、离婚、独身、丁克、离家出走等现象涌现
是的，就是这样。
当物种遇到恶劣的环境时，他会隐藏自己进入休眠状态；
一旦危机过去，生存环境变好，他会大量开始繁殖，让自己的基因得以延续，并开始基因突破（量大质变）。
目前的韩国，未来的中国，如果政府不采取相应措施，最终都会进入第二阶段。
他们将孩子竞相送入当地最具竞争力的学校、送到课后补习班，甚至贿赂老师以求对孩子多加照顾。
是的，就是这样。
当物种遇到恶劣的环境时，他会隐藏自己进入休眠状态；
一旦危机过去，生存环境变好，他会大量开始繁殖，让自己的基因得以延续，并开始基因突破（量大质变）。
目前的韩国，未来的中国，如果政府不采取相应措施，最终都会进入第二阶段。
本质上还是对于世界，对于人生的多样性的认知的匮乏。换来澳大利亚，其实也就是换了一个环境，卷的内容、形式、甚至是赛道都还是和出国前一致。
你知道现在一节补习班课程多少钱吗？五十万马克！
huì lù
用财物买通别人。
用来买通别人的财物。亦指赠送的财物。
他觉得朴正熙至少发展了经济，但全斗焕上台时经济已经发展，只想着如何紧握权力
山东泰山今年亚冠中途退赛，就是因为在济南奥体主场对阵光州FC的比赛中，某些梗小鬼球迷在球场高举“全小将”的照片，严重伤害了韩国球迷的感情，导致光州人和其他地区韩国人誓要在国内主场反击。
为了不让事情闹大上升到政治层面，山东被迫在已经到达蔚山客场且还有几小时开赛的情况下，宣布退出本届亚冠。事后山东泰山被亚足联禁赛亚冠两年。
当时，大学经常被关闭。本来立志做学术的他，觉得学术对时代没有任何意义
当时虽然有些教授进了监狱，但大多数人谨小慎微，学生张庆燮憎恨教授们的懦弱。
他看到在韩国国民经济结构调整中，财阀总是获益方，能拿到许多优惠条件。他意识到，韩国的经济体系与经济学教科书里的内容完全不同，有一套隐藏的秩序
“我发现经济学其实是政治经济学，这也是为什么我的书的副标题是‘转型中的家族政治经济学’。”张庆燮对我们说。
因为韩国新闻界没有真正的自由，政府的腐败也让他愤怒。
20世纪80年代末来到美国读书后，张庆燮一想到韩国问题就头疼，所以在布朗大学的博士论文研究的是中国，题目是《家庭与发展社会主义：当代中国的国家与农村家庭的共生关系》
他认为必须考虑国家和农民家庭之间关系的改变，预测中国的农民家庭从国家那里获得一定自主权后，会从事多样化的活动
比如进城打工、投资子女教育、建立乡镇企业等。这其实正是韩国过去发生的事情。
表面上类似，因为这是城市化的必经之路，农村人口涌向城市，从自然从事的第一产业转向自主选择的二、三产业，不分国界，每个地区的路径都差不多。
但不同的是在于制度底层的逻辑。所以，我们可以以史为鉴，参考日韩的经历，让我们在社会和工业转型中不要补付无意义和不必要的成本。，但不并代表，他们走过的路也一定是我们未来的必经之路。
韩国没有‘邓小平’，但每个韩国人、每个韩国家庭都有这种‘黑猫白猫’的（务实）取向。
经过了前面的浪漫主义洗礼，后面的务实主义显得格外伟大
1986年1月6日，邓小平再次成为美国《时代》周刊年度风云人物。“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”这句话被摘登在《时代》周刊上，“白猫黑猫”论也随之扩大到世界，成为世界人民知晓的名言。
世界最低生育率：“一切问题的根源是福利制度”
一切问题的根源是福利制度
最近，美国的共和党政客批评年轻人不结婚，过于以自我为中心，不承担家庭责任。但一些美国社会学家抨击了这种保守的声音，认为美国年轻人正处于危机之中。
肉食者鄙。。。出生率亮红灯跟我有什么关系，我的人生早就亮红灯了。
生孩子的主力是中层和底层，经济不好，中层就少生精英教育，底层可不就生不起孩子。
我倒是觉得主力是底层和高层，底层希望通过多生孩子来改变命运，高层没有经济压力且希望自己的财富能传承，倾向于塑造一个家族，而中间这批人，有一定经济基础和认知，反而害怕生了孩子，降低自己的生活质量或者教育不好孩子，而放弃生育。
在不利的宏观经济和社会条件下，人们将没那么有动力从事家庭再生产（即婚姻和生育）。这种趋势在当前的东亚社会很常见。
10年前的一项调查显示，如果你问韩国年轻女性，她们是主动避免结婚生育吗？
网络社群是矛盾爆发的载体，政客是顺水推舟、刻意收割选票，但男女对立最深层根基仍然是「压缩现代性」造就的结构性生存危机
她们更同意的说法是，不确定自己是否会结婚生育，但也不强烈追求永远一个人生活。但当问她们想要一个什么样的家庭，要为生孩子做什么样的准备时，她们的标准非常高。
政府的责任不仅带给了男性，本该政府承担的部分责任转移给了家庭，比如护理、教育等，其实也转移给了女性。普通男性一个人的工资不足以承担一个家庭的开销，让女性有着工作和家务的双重负担，自然期待
自己没信心，对另一半要求高，这其中属于政府的责任被强压给男性，于是男女对立，矛盾成堆出现
这题我会，高标准指的是：以组成家庭后不降低自己的生活标准为前提
没有人愿意把孩子带到一个痛苦的环境里
作为一个穷人，你生活在一个非常富裕的国家
曾经以为他们的结构是纺锤形，结果好像都是金字塔形。
国富民穷，确实是这样
穷人的父母很可能也是穷人。这不是一代年轻人的问题，更多是父母几代人累积的不平等，包括金融危机
东亚一些国家年轻人正在接近这种状况，也试图说服家庭承担福利提供的功能。
政府希望家庭承担福利的责任，强调孝顺、儒家等传统，鼓励家庭在不要求国家援助的情况下抚养、教育、管教、抚慰、支持和照顾其成员
2025年，中央政府出台了每年3600元的生育补贴，这也是目前来看国家第一次从国家层面进行如此大规模的福利的一个发放。那很多城市里的网民就开始阴阳怪气了，说一年3600管什么用呢？
但其实这个3600不是为了跟城市里的人用的，而是为了给一些类似于河南，广西这样的爱生，但是底层生活的并不富裕的人，比如说县城，包括乡镇，甚至是农村里的这个农民来使用的，那么这个3600其实还是非常重要的。
其实我一直有个疑惑，看不清gov的真实态度，到底是只追求经济的无情资本家，还是真的在挽救颓势
父权制家庭主义模式下的生育力正在衰退，但并没有一种可以弥补这种衰退的新生育规范建立起来。因为新的生育规范必须能适应已被年轻女性广泛接受的自由主义现代性
这点说的非常好，父权大家长制要求男性为家庭贡献劳动力与财富，同时赋予其几乎绝对的权利；而现代社会倾向于依然要求男性贡献劳动力与财富，却剥夺了家长权利，这种转变其实属于进步，但女性思想依然急需解放。
在企业和政府的选拔考试中，女性甚至往往比男性更胜一筹。
没有主修像医学这样的高收入专业，就很难找到好工作。作为父母，你也必须送孩子上大学，要为此做很多准备。韩国的私立教育很繁荣。你需要花很多钱在私人辅导和咨询，才能让子女上好大学。
在生育危机发生后，韩国政府开始重视，但它没有说福利制度是重要的，提供福利是政府责任，而是在对年轻人说，请你们结婚生育吧，我们会为你做一切。但一切问题的根源是福利制度。
一名韩国女性选择就业时，在职场，她要像她父亲一辈的雇员一样从事高强度工作，却不能不顾家庭；在做家务、生育和照料孩子等方面，她要投入和她母亲一辈的全职母亲一样多的努力，却没有经济上的支持。
在一些西方国家，教育程度越高，妇女劳动参与率越高，生育率也就越高。
这位学者不喜欢用数据说话，这里说的西方国家是哪些呢？上文说日本生育率高，多高呢？
相关性不等于因果。教育程度高不等于生育率高，要看这个国家在parental leave上有没有下功夫
整个社会和国家对此没有做好准备，女性不得不先自己探索如何应对。这也是“压缩现代性”在教育层面上的反映。
开智之后，面对一个破烂的急于压榨你的制度，只能先保护自己不被吞噬，而不是生产出一个更脆弱的个体。
国家压榨家庭，家庭压榨女性，所以有些觉醒的女性不愿意进入婚姻，阻断了压榨的链条，国家榨不出油水，又不愿意提高相应的福利待遇，就开始用舆论攻击那些觉醒的女性，什么大龄剩女被歧视，什么没有孩子老年凄惨～～～～
我们也是。。试想，一个研究生，毕业后25岁，总得在职场干几年有了点经济能力后才考虑生娃这些事情吧，那第一娃基本30岁过了，这时候女性还要考虑职业稳定性，你让她再生个娃娃，那基本35了，俩娃经济压力在那，你不能不养，如果在大城市，就得要求双职工，这压力咋整，那大家自然就会出现前文说的，不婚不生了。。。
时代还没有准备好迎接新一代的女性，换句话说就是，新一代的女性才是时代的领路人。我们已经走在了时代的前面。这的确是一场革命。
过度竞争的教育和高自杀率：“你无法逃脱这场游戏”
和低生育率相关的是韩国家庭对教育的过度投资和竞争
过去，韩国女性接受教育被视为一种文化资本。女性要想嫁给有魅力的能干男人，就必须接受大学教育。
我不认为每个人都需要接受那么多教育，但这是一场必须玩的游戏。就像滑板之类的游戏一样，他们在玩教育游戏。你无法逃脱这场游戏。
社会关于人的价值评价体系过于单一，目前国内的价值评价基本还是受到的教育程度以及价值变现
教育过度，这个问题在国内也普遍存在。好的工作岗位太少啦，而且现在连工作岗位都少了，何况好的工作岗位？
其实内卷的结果，大家都很累，幸福指数下降，社会上也造成了巨大的资源浪费，但是在这样一个循环中，你不卷就要被淘汰。
哎，现实。。社会更认可学历，这种机制更简单。通过学历默认你有能力取得高学历，那你某一方面应该是优秀的。但，有些岗位根本就不需要这么高的学历啊。我爸上班地方，也越来越卷，研究生，大学生应聘的也不乏其数，我爸说我们这岗位我这高中学历的人就可以了，现在把大家逼成啥样了。。。
最近看喜单2，特别喜欢郭麒麟，点评很到位，自己也很有礼貌，他也没上啥大学啊。。(不过说到这里，他是有底气可以这样。。毕竟我们普通人也没这个资源可以从小去大舞台锻炼。。好吧，普通人好像教育是个快车道。。。）
韩剧《天空之城》（SKY캐슬）讲述上流社会的韩国家庭如何费尽心机送孩子进入名牌大学
在韩国，SKY是首尔大学（Seoul National University）、高丽大学（Korea University）、延世大学（Yonsei University）的简称。考上“SKY”意味着迈入上层社会
跟国内的清北人类似
张庆燮：我对韩国的高自杀率没有强有力的理论分析，但可以试着说说。富裕社会里的穷人比贫穷社会里的穷人活得更凄惨和痛苦。
深刻了，富裕社会的穷人比穷社会的穷人更凄惨和痛苦。因为无论什么样的社会，现代已经饿不死人，都已经能吃饱穿暖了，但富社会会导致穷人没有和富人争夺的资本，精神压力很大，精神世界空虚，我想这才是自杀的原因
你给一个人打开了窗户告诉了他世界的美好，但又告诉他一辈子也无法够到这种美好，虚幻的泡沫更加让人痛苦，这也是为什么我讨厌互联网营造的一个富裕又美好的世界
现在很多人上了一天班，回来刷个视频，要不是有钱人各处游玩，要不就是pua穷人就是不努力，看看视频，再想想自己每天劳心劳力，这岂不是更让人难受？
经济因素不只是今天的经济困难，还是一种过度竞争的社会心理结构。
现在的过度竞争造成，如果你认为自己不在游戏中，就很容易作出极端行为。
本质是因为发展太快带来的边际效益递减后，甚至上升通道彻底关闭后的必然局面。
比如很多老人认为自己工作得太辛苦。他们不仅需要钱，还希望感到自己仍在游戏中。
当一头驴习惯了被套在磨具上拉磨，当这种套索成为了一种习惯、一种生活方式，解下绳套的那一刻也就是它绝望的那一刻，它以为前方就是死亡，它不再被需要
这不仅体现在他们的参与上，也体现在他们与家人的关系上
如果你不在游戏中，那么你的孩子就无法参与这场游戏。如果孩子遭受失败，叠加自己的贫困和健康问题，他们很容易走上绝路
医生大罢工反映集体利己主义，“都是为了钱，没别的”
这些专业组织的大部分活动都反映了机构寄生现象，或韩国通俗所说的‘集体利己主义’
集体利己主义是一个复杂的社会现象，它涉及到个人利益与集体利益之间的关系。
集体利己主义指的是个体在追求自身利益的同时，也考虑到集体或群体的利益。它既不同于纯粹的个人主义，也不同于纯粹的集体主义。
其表现形式：在不同的社会和经济体制中，集体利己主义可能表现出不同的形式。例如，在阶级社会中，它可能表现为维护本阶级的整体利益。
集体利己主义与集体主义和个人主义的关系
——与集体主义的关系: 集体利己主义看似与集体主义一致，因为它也强调集体利益，但实际上可能因为过分关注个人利益而忽视集体利益，导致道德上的矛盾。
——与个人主义的关系： 它与个人主义的对立在于，个人主义更强调个人利益至上，而集体利己主义则试图在个人利益和集体利益之间找到平衡。
社会影响
——正面影响: 适度的集体利己主义可以促进合作和社会稳定，因为它鼓励个体在追求自身利益的同时，也考虑他人和集体的福祉。
——负面影响: 如果过度强调集体利己主义，可能会导致个人积极性的下降，因为个人可能觉得自己的贡献没有得到足够的认可。此外，如果集体利益被曲解为少数人的利益，也可能引发社会不公。
应对策略
——教育与引导: 通过教育引导人们正确处理个人利益与集体利益的关系，培养集体主义精神，同时承认合理的个人利益。
——制度设计: 制度应设计成能够平衡个人与集体利益，例如通过税收政策和社会福利政策来调节利益分配，减少极端利己主义行为。
例如，反对扩大医学院的学生配额和国家律师考试配额，抵制国家将药房与医疗实践分开的政策，破坏医学和法律教育研究生院制度的采用。
医学专业在韩国越来越受欢迎，并非因为韩国人对医学充满热情，而是因为它是一种垄断性的高收入职业。
他们觉得进入医学院太难了，后来在医学培训过程中坚持下来也很难。他们忍受着一切，只是希望以后成为韩国最有特权、最能赚钱的专业人士。