啊粥粥啊粥:大战小雷音!佛教内部矛盾重重,弥勒佛为什么不开心?

取经团队被强行开了挂,无惊无险地过了荆棘岭。但是至此,九九八十一难也就少了一难。因为原本佛祖和观音设计的“本不国”这一关,因为树精们的极限微操而没有触发。 避开了“本波国”以后,师徒几个安安静静地走了整整一年。这一年无事发生。一年后又到了三春之日,万物回春。 说起来,好几年没人嚷嚷着要吃唐僧肉了。上一次唐僧被真正的妖怪抓走,已是遥远的女儿…

啊粥粥啊粥:大战小雷音!佛教内部矛盾重重,弥勒佛为什么不开心?封面

取经团队被强行开了挂,无惊无险地过了荆棘岭。但是至此,九九八十一难也就少了一难。因为原本佛祖和观音设计的“本不国”这一关,因为树精们的极限微操而没有触发。

避开了“本波国”以后,师徒几个安安静静地走了整整一年。这一年无事发生。一年后又到了三春之日,万物回春。

说起来,好几年没人嚷嚷着要吃唐僧肉了。上一次唐僧被真正的妖怪抓走,已是遥远的女儿国。上一次与妖怪扬言要吃唐僧肉,还是摆擂台的青牛精。

自打过了女儿国的惊险三关,瞅瞅遇到的都是傻妖怪、六耳猕猴。说是妖怪,唐僧自己都不信。牛魔王、孙悟空主动去招惹人家的九头虫,孙悟空主动去招惹人家的荆棘岭树精,这倒是伺候得唐僧很舒服,最后还被徒弟们来了个毁尸灭迹。

当年打完牛魔王,四大天王亲口对唐僧说:“圣僧喜腊十分,功行将满。”当时唐僧也纳闷啊,西天路才走了一半,怎么就功行将完了呢?现在看起来,诚不我欺也。眼看着西天这就要到了,贫僧的取经之路,最后一个磨难的大妖精,看来便是那风情万种的蝎子精。

唐长老恋恋不舍地想着曾经的那一夜,忽然一座大山就矗立在了眼前。那座山非常高,有多高呢?远望着与天相接。

以往唐僧遇到这种情景,都要吓得跌下马来,立刻召开攻坚会,让大伙打起精神,小心有妖怪拦路了:“你们看,这山上仿佛有一股妖气啊。”

“师傅,你这一路上学到不少本事,都能看出妖气了啊。”

但唐僧这两三年走下来,早已忘了被妖怪支配的恐惧。他面对着与天相接的大山,看了两眼,仰面赞叹:“悟空,那座山也不知有多高,可便似截指青天,冲透碧汉。”

孙悟空表示:“古诗有云:‘只有天在上,更无山与齐。’但言山之极高,无可与他比,岂有接天之理?”

孙悟空当年自称齐天大圣,便是要与天齐之一。这一场修行下来,悟空也明白了,齐天是一种奢望。如今悟空瞪着两眼教育唐僧:“谁敢与天齐?”这句话的背后,究竟是认命呢,还是隐忍呢?

青牛精那场擂台赛起到了一个模范作用:高层的政治斗争可以通过以磨练取经团队的名义展开,比比谁的拳头硬。虽然我不找你们的茬儿,但倘若我的坐骑偷了我的法宝,阁下又该如何应对呢?

青牛精那关还启发了一位大佬。毕竟我这小西天是取经团队的必经之路,我是出门旅游,不见他们呢,是笑脸迎人,接待几顿饭呢?亦或者再次灭了他们,都不合适嘛。都是自家人,这怎么能行呢?

还是太上老君那一手玩得漂亮:你路过我家门口,虽然我原计划笑脸相迎,但是我家狗要咬你们,阁下又该如何应对呢?

如来佛祖显然是佛教的天,那有没有山与天齐呢?还有没有可与他比肩的人呢?悟空,给你一个机会,重新把话说一遍。悟。

取经团队走上那座高山,确实没啥妖魔鬼怪,就几个不长眼的狼虫虎豹,被孙悟空亮亮棍子就吓得得到处躲。等到下了山,取经团队突然看到一个好地方,那是阳光皑皑,彩雾纷纷,有一座楼台殿阁,隐隐的钟磬悠扬。

这地方看着就是风水宝地嘛,至少不会是什么邪魔的别墅吧。

“师傅,既有寺院就有好人家,咱们去看看。大师兄,二师兄累得够呛了,这肚子直咕咕叫啊。”

孙悟空表示:“这地方果然是好地方,但怎么晨光瑞霭之中又有些凶气,怎么回事呢?而且看这地方的规模,简直就像西天雷音寺啊,但这路又不对啊。”悟空表示,咱还是别进去的好。

唐僧马上说:“既有雷音之境,莫不就是灵山?你休误了我诚心,耽搁了我来意。”反正就是没拿猴子当好人。

悟空赶紧阻挡:“不是不是,灵山之路我也走过好几遍,哪是这路途。”但是也没人听悟空的话。

八戒帮师傅添油加醋道:“纵然不是,也必有个好人居住。”沙僧继续圆场:“不必多疑,此条路未免从那门首过,是不是一见可知。”反正避也避不开。

不过唐僧显然是最急的那个,他快马加鞭直闯到寺院门前,果然看见“雷音寺”三个字,吓得唐僧慌得滚下马来,倒在地下,口里骂道:“这猢狲还杀我也!现世雷音寺还哄我哩。”

孙悟空笑着提示:“你看,少了一个字,这是小雷音寺。”

唐僧表示:“小雷音寺那也是雷音寺,必定也有个佛祖在内。锦上岩三千诸佛,想是不在一方。似观音在南海,普贤在峨眉,文殊在五台,这不知是哪一位佛祖的道场。”

唐僧这话说对了一半,这地方确实有一个佛祖,但他举的例子不对。他举例的都是一些菩萨。反正在西游记里,菩萨各有道场,但佛都在西方极乐世界,唯独这一位佛有个专门的大地盘,是对标大西天的小西天。我们都知道,这小西天是弥勒佛祖的道场。

大家看这小西天的装修环境,基本就是一比一仿制灵山造的。啥意思呢?你绕着紫禁城一比一仿造一个横店影视城,美其名曰“经典重现”。你说你造的这个玩意儿是为了发展本地旅游业,怎么证明?何况你手下的童子还在这儿cos大领导,你搁这儿欺负谁呢?大家可以仔细揣摩一下弥勒佛干这件事的真实意图。

唐僧显然是把这小雷音寺当成本地的热门景点了。孙悟空表示:“如果有护法弥勒怪物,唐僧表示我必拜赐福。”说完就大步前进。

看着师徒几个磨磨唧唧,里面的东西等不及了,于是高声叫道:“唐僧,你自东土来拜见我佛,怎么还这等待慢?”唐长老一听,吓得赶紧磕头礼拜:“果然是到了灵山啊,差点就被死猴子误了。”于是唐僧当场下拜。这八戒一磕头,那沙僧也跪倒,唯孙悟空悠哉悠哉地在后面牵着马,走到了二层门内。

唐僧见到了如来大殿,殿门外,宝台之下,白列着五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞,无数的圣僧道者。真个也香花艳丽,瑞气缤纷。慌得那长老与八戒、沙僧一步一拜,拜上灵台之间。悟空还是老样子,就是不拜,看看你们这帮精怪搞什么花样。

上面莲台高坐的佛祖非常不满意,于是问话:“那孙悟空见如来怎么不拜?”唐僧等人匍匐在地上没有反应,主打一个战战兢兢。孙悟空则对莲台怒怼了一声:“你这泼畜十分胆大,怎么假倚佛名,败坏如来清德?不要走!”悟空直接拎着棍子冲了。

结果半空中叮当一声,撇下一副金铙,悟空被连头带足装在这金铙之内。齐天大圣居然被这回马枪给暗算了,头一回啊,这是头一回啊。以往都是三个废物被擒,孙悟空独自逃脱救他们。这伙妖怪显然是总结了行业过往经验,创新了一套全新的打法:直接拿下最高战力,孙悟空后面的都好办。

果然,沙僧、八戒想起来反抗的时候,自然是被轻松秒杀的,毫无还手之力。这金铙拿下了孙悟空,就搁在宝台之上。旁白说的是三昼夜就能化为脓血,其他小妖怪们就绑好唐僧师徒,围屋睡觉去了。他们的计划是等孙悟空化为脓血之后,再慢慢享用唐僧肉。这一回悟空真的危险了。

小雷音寺这一仗,悟空第一回合就被直接秒杀,被关起来了嘛,你得先出来才能有。然后孙悟空困在这金铙里,黑洞洞的,造得满身流汗,左拱右撞不能得出,急得他拿铁棒乱打,莫想得动分毫。你变大他就变大,你变小他就变小,拔根毫毛变梅花头五瓣钻去钻,也钻不动分毫。实践了一切办法都没法破解。

此宝不由七十二变,起不了任何作用啊,任你百炼钢,也怕绕指柔。

孙悟空眼看着无计可施就急了,去念个诀,念一声安兰尽、法界前缘恨李真的咒语。举得那五方揭谛、六丁六甲、十八位护教伽蓝都在金铙之外,道:“大圣,我等去保护着师傅,勿教妖魔伤害你,又居唤我等作甚?”

孙悟空头一回念咒,把保护唐僧的诸神保安团召唤过来,头一回无奈地求助于他们。这保安团也作为取经团队的一员,身在暗处,兼任着保安、监督、场记、联络员、探子、狗仔队等多重身份。从侧面描写去看,他们的作用不亚于八戒、沙僧,因为关键时候他们真的暗中保护唐僧,而八戒、沙僧大多数时候都跟唐僧绑在一起。

这帮人平时是不出力的,理由就是他们在暗中保护唐僧。

这次孙悟空施展了他的隐藏技能,他能直接驱换这伙人过来,直接表示唐僧是自寻死路,你们先保护我,老孙性命要紧。这伙人是玉帝派来的,他们面对这个金铙不敢打破。有一个揭谛使,吩咐其他人分波保护着唐僧,看守着金铙,他上天汇报玉帝。

这次的五方揭谛,书中没写是哪一个,大概率是金头揭谛。从以往多次跟群仙团队的互动来看,五方揭谛中金头揭谛是诸神保安团的领导。这揭谛使果然彰显了他的特权。他不用排号预约,直接畅通无阻地见到了玉帝。他上天使须臾间闯入南天门里,不待宣召,直上凌霄宝殿之下,见玉帝俯伏启奏。这个细节再次突出了取经项目的优先级之高。

他的汇报是:“大圣何在?一副金铙之内,进退无门,看看至死,特来启奏。”

玉帝听闻此奏也是很豪气,大手一挥,让上级战士二十八星宿一起去。二十八星宿是天庭的高级星君,也是主要战将。他们是动物妖仙的最高编制,不但包含金木水火土、日月七种属性,也包含海陆空各种禽兽兵种。理论上个个都该是顶级妖王的本领,甚至可能个个都是绝活哥。天下妖怪无所不可。

玉皇大帝让二十八宿一起去,说白了就是重视这次事件。他知道小雷音寺是弥勒佛祖的地盘,因此不敢怠慢。我们都知道,玉皇大帝扶持的是如来佛祖一系,弥勒佛祖属于如来的政敌,因此玉皇大帝可以说是拿出了自己的核心资源帮助盟友如来,打算和弥勒佛这一系来个硬碰硬。

但是二十八宿强归强,麻烦之处就在于势力归属不明。如果是单独或小组合出场,这些星宿们个个都很厉害,甚至到了恐怖如斯的地步。前文出场过的黄袍怪起码能打二十个猪沙,联手昴日鸡秒杀了西游第一女妖。后文出场的四木禽星,光一个井木犴就能轻松拿捏一群犀牛精。

中央的厅局级干部处理地方问题就不能一起去。这就像十八路诸侯讨董一样,本来在自己的地盘里个个都是经受过考验的顶级政治家,结果这群大拿汇聚到一起,反而就成了窝囊废。这二十八星宿也一样,由于他们的派系错综复杂,只要他们一齐出场,那一个个都消极怠工,宛如二十八个杂兵。

比如孙悟空大闹天宫时,比如这次去救孙悟空时,都显得特别无能。

只见他们来到金铙旁,孙悟空表示:“你们只要拿兵器把金铙打破了就行。”二十八宿表示:“不敢打,不敢打,此物乃佛门之宝,打碎必响,响时惊动妖魔,却难救吧。”看他们的理由,这东西是纯金打造的,打着会响,怕惊动妖魔,这就很扯淡。真惊动妖魔又怎么地?你们二十八位大佬还怕他一个妖魔?

他们也知道这玩意儿是纯金的,打是能打的,打破也是能打破的,但是他们甚至不愿意试一下。为什么?谁都害怕被大领导记上一笔嘛,毕竟谁赢他们帮谁。而现在的佛教之争,甚至佛教内部的派系之争都不明了。因此二十八星宿明确表示不能打,只能撬,但来来回回撬了小半夜,也是撬不动分毫。

最后是亢金龙用脚钻,费了千斤之力才钻了个缝进去,眼睛点长,孙悟空在脚尖上钻了一个小孔藏在里面,亢金龙却费了不少精力才把脚拔出来。这亢金龙果然也是个绝活哥,孙悟空无计可施的东西,他的脚竟然能钻进去。

孙悟空出来以后,那是一棍子就把金铙打碎了,千百块散碎之金。大家看这金铙虽然内里自有乾坤,但外部的确就是硬金打造的,碰一下就碎了。但是诸神保安团不敢打,而是怕星宿不敢打,连装模作样地试都不敢。甚至看到孙悟空打碎之后,他们很害怕。

那二十八宿、金头揭谛、五方揭谛发怵,显然,他们根本不怕惊动妖魔,毕竟总得跟妖魔一战,他们怕的是这金铙背后的主人。所以救孙悟空出来可以,打碎佛门之宝,那是万万没那个胆子的。

这场擂台赛跟青牛精那次还不一样,青牛精好歹还变了个独角兕的模样,隐藏了自己的身份来历。这小西天如此大的一个地盘,谁都不知道这场擂台赛背后的大佬是谁,谁敢得罪啊?万一结束以后找你赔偿,你赔得起吗?

所以这个个都是政坛老油条的二十八星宿,不但不敢打碎金铙,跟妖怪交战也是极其明显地消极怠工,秒变二十八个杂兵,出工不出力。所以人家能混到动物妖仙的最高编制嘛。

接下来硬仗来了,我们且看这二十八路诸侯如何应对。那妖王并不怠慢,据点群妖,各执器械,出来列阵。孙悟空带着二十八星宿与保安团迎战。原来这妖精是这副模样:横着头勒一条扁驳金箍,光着眼粗两道黄眉,数悬胆鼻,孔雀开叉四方口,牙齿尖利,穿衣服扣结连环铠,勒一条深丝传喙,掏脚踏乌辣鞋一堆,手执狼牙棒一根。

此形似兽不如兽,相貌非人却似人。

这模样似人非人,似兽非兽,不知道这个啥物种。头上勒着金箍,表明他也受制于主人,跟孙悟空一样受着佛教的好处。真妖精不但带着金箍,跟孙悟空相似,使得兵器是一根软短狼牙棒,跟孙悟空的长硬金箍棒形成反差对比。他自称是黄眉老佛。

他的自报家门是这样说的:“此处唤小西天,因我修行得了正果,天赐予我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛。这里人不知,但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。一向久知你往西去,有些手段,故此设相显能,诱你师父进来,要和他打个赌赛。如若斗得过我,饶你师徒,让你等成个正果;如若不能,将汝等打死,等我去见如来取经果。”

真中华也说,这小雷音寺是天赐予他的。自己是黄眉老佛,肯定是吹牛逼,但他自爆了身份。佛祖擒唐僧的目的是为了和悟空比比本事,这理由也是非常有趣。这次的妖怪也不遮遮掩掩不装了,他们排了,咱不是妖怪,咱就是佛教自己人。而且黄眉老佛光明正大地表示自己就是来摆擂台的,真的就是果正中华的派头。

人家改变如来佛祖的模样,说明不怕如来佛祖。

这黄眉大王态度是极其嚣张,完全没把孙悟空放在眼里,手段嘛,那也是果然不简单。他跟孙悟空打五十回合,未分胜负。二十八星宿与五方揭谛一起包围他,被他又拎出一个法宝,腰间解下一条旧白布搭包,往上一抛,就照单全收了。黄眉得意地把布袋跨在肩上,拽布回身,满载而归。

这就非常恐怖了,要知道二十八宿这就是天庭二十八个厅局级单位的一把手,或者二十八个精英兵团的兵团长。黄眉怪这一手杀招,玉皇大帝看了也得发怵,佛教的力量竟已恐怖如斯。青牛精那场擂台赛,主角是一个圈子,作用是把对方法宝兵器照单全收。

这黄眉大王擂台赛的主角就是这个布袋,把对方的人照单全收,不但是个无解的大控,还能弱化袋子中的人,从袋子里拿出来后,一个个都骨软筋麻、皮肤皴皱。

这个回合悟空又输了,虽然打破了一个法宝,但人家还有一个更厉害的,这次连救兵一块也输进去了。孙悟空跟诸神被绑起来后,听到了唐僧的哭声。唐僧一边哭一边作诗:“悟空啊,我自恨当时不听伊,致令今日受灾危。金铙之内伤了你,麻绳捆我有谁知。四人遭逢缘命苦,三千功行尽倾颓。何由解得哈彻难,坦荡西方去复归。”

这首诗作得是情真意切。唐僧这首哭诗是作给孙悟空的检讨书,沉重深刻地检讨了自己不听悟空指挥的严重错误,他对自己行为引起的严重后果承担全责,并且对被困在金铙里的孙悟空表达了深切关怀,端的是一个情真意切,感人心肠。

孙悟空被困的时候是一腔怒火,怀恨唐僧连累了他。此时听见唐僧的检讨诗,多年来朝夕相处的师徒情谊,又让他感动伤怀了。这唐僧蠢则蠢矣,但毕竟不坏。悟空原谅了唐僧,也怜悯着唐僧,他心疼地长叹一声,就起来干活了。什么是孽缘?这就是孽缘。

孙悟空听到唐僧的悔悟,脱麻绳之后,马上就去找师傅。唐僧看到悟空急切地表示:“徒弟快救,我已救,向后事但凭你主张了。”救出师傅以后,此时的孙悟空也怕了,眼看着那妖怪难缠,他决定走为上计。放了八戒、沙僧以后,又将二十八宿、五方揭谛全部解了,让他们先跑,自己再去偷行李。

被玉帝派来的二十八宿更不想打这场仗,亢金龙就责怪孙悟空说:“咱们人跑了就行了,还要啥行李,要啥自行车啊?”但孙悟空表示:“这怂可以认,这关不可以硬刚,但是经还是得取啊。行李里面有通关文牒呢。”

孙悟空战战兢兢地去偷行李,没想到又惊动了黄眉大王。这下子行李没偷成,还被黄眉大王带领小妖赶上了之前逃跑的大队伍。双方开展了一场硬碰硬的大战。这场大战的布局是:黄眉大王手下的四五千妖精围攻二十八星宿与诸神保安团,黄眉大王独占悟空、八戒、沙僧三兄弟,打得是愁云遮日月,惨雾照山河。

黄眉大王去追大部队时是天色将明,他们在山坡上整整大战了一天,只杀得太阳星西没山根,太阴星东升海峤。如果说之前黄眉大王秒杀众神用的是法宝赖皮,这一回可就是面对面硬刚了。黄眉军团的实力是非常强劲的,一个黄眉大王带着手下四五千小妖就能和悟空、八戒、沙僧、二十八宿、五方揭谛、四值功曹们大战一天,还打得不分胜负。

虽说肯定有虎牢关前勾心斗角的成分在,但黄眉军团这顶级战力也绝对是值得肯定的。

黄眉大王打了一整天,见天都黑了,实在没耐心再玩消耗战,于是一个包袱拎出来,就打算再给对面来个团灭。孙悟空吃过亏,一看到包袱就大喊一声:“不好啦,走啊!”悟空也顾不得其他队友了,一个筋斗云跳上九霄,空里其他队友愣是没有反应过来,再次被团灭。

这一回合就非常有意思,黄眉大王追上悟空等人之后,没有第一时间使用法宝,而是和他们大战了一天一夜。为啥作者要这么安排呢?当然,我们不排除这个法宝有CD时间,或者只在光线昏暗的环境才能使用。但是我更相信作者是想借这场大战告诉观众,弥勒系的实力是非常强劲的,是如来佛祖一把手位置的强力挑战者。

孙悟空连败三阵,又是气馁又是伤心,他仰天叫道:“师父啊,你是哪世里造下这哈彻难?今生里步步遇妖精。似这般苦楚难逃,怎生是好?猴子。”就这样形单影只,凄凄惶惶地坐在山顶上,开始自言自语道:“如今将天神天降,许多人又都装进去了。我待求救于天,奈恐玉帝见怪。

我记得有个北方真武,号曰荡魔天尊,他如今在南赡部洲武当山上,等我去请他来搭救师父一难。”

按照惯例,这事儿应该果断找项目负责人观音菩萨。过了通天河之后,孙悟空虽然不再找观音了,但也升级到找如来佛祖和玉皇大帝。孙悟空求人就这几种情况:顺风找龙宫地府打辅助,逆风找玉帝观音打输出,绝境找如来佛祖去透游戏规则。但这次三战三败之后,悟空却是以心问心地思量了一番,决定找真武大帝。

孙悟空自言自语的话,我们可以推断,虽然他听说过真武大帝这个荡魔天尊的名头,但不认识。我们在前文说过,真武大帝就是佑圣真君近身的。五百年前孙悟空大闹天宫时,天蓬的同事佑圣真君护驾有功,因此火速升迁,被玉帝封为一方诸侯。与此同时,天蓬和哥哥北极紫薇大帝,也就是骊山老母这一系势力被玉帝肃清。

那么孙悟空选择去几万里之外求助一个陌生人,到底是为啥呢?

按照孙悟空以心问心的理由,天庭求助不得。这个好理解,人家都把天庭战将的尖锐兵团二十八星宿打包给你送过来了,被你一把梭哈全赔进去,哪有老脸再去求助啊。孙悟空只否定了这一项之后,就决定了去找北方真武,完全省略了观音和佛祖的选项。这就有意思,为什么呢?

我们都知道,黄眉大王的背后是弥勒佛祖,取经团队这次面对的其实是佛教的内部争斗。换句话说,这也是如来给悟空出的题。所以孙悟空不可能去找观音和如来。虽然悟空此时并不知道弥勒佛祖就是本关boss,但是悟空敏锐的直觉告诉他,这就是佛教内斗。想明白这一层关系之后,悟空送一头祥云,驾筋斗云,转南赡部洲,去拜武当山。

孙悟空来到南赡部洲的武当山,求见这传说中的荡魔祖师。这武当山是个什么景色呢?三十六宫金气响,百千万客尽相来,香火非常旺盛。悟空来到真武道场,顺着一天门、二天门、三天门一路走到太和宫外,忽见那祥光瑞气之间簇拥着五百灵官。悟空看着这排场并没有怂,只说:“俺乃齐天大圣孙悟空,要见师相。”

悟空很少起齐天大圣的这个调子,而他在这里并不觉得自己是拜见。你不说求见,只说要见,主打一个硬气。

果然啊,男孩子出门在外,身份是自己给自己的。如今拥有一头干净清爽的黑发,绝对是男孩子最有活力的象征。曾经就有一头浓密的秀发长在我头上,可是我没有珍惜。后来工作越来越忙,熬夜越来越频繁,饮食越来越不讲究,看着头发逐渐油腻、日渐稀疏,我才追悔莫及。

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那真武大帝一听:“哟,手下败将齐天大圣来了。”真武很客气,直接下殿把悟空引到太和殿先谈。孙悟空讲了事情的经过,想请真武帮忙。真武是个什么态度呢?他随即就是一番高谈阔论。这段发言细节非常多,因此原本大家一定要看。真武说的是:

“我当年围震北方,统设真武之位,剪伐天下妖邪,乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足,踏腾蛇神龟,领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙,收降东北方黑气妖氛,乃奉元始天尊符召。今日尽享武当山安逸,太和殿一向海岳平宁,乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地,妖魔剪伐,邪鬼潜踪。今蒙大圣下将,不得不行。只是上界无有旨意,不敢擅动干戈。

假若法遣众神,又恐玉帝见罪。十分缺了大圣,又是我逆了人情。我谅着那西路上纵有妖邪,也不为大害。我今着龟蛇二将并五大神龙与你助力,管教擒妖精,救你师之难。”

真武这段发言,字里行间透露着两个字:为难。这段话啥意思呢?我来带大家琢磨一下。我真武大帝这个名号是玉帝封的,我手下的五雷神将、巨虬、狮子、猛兽、毒龙这些极战力是元始天尊给的。玉帝是我的大领导,元始天尊是我们道教轮值党魁之一。现在玉帝和道教的矛盾都摆在明面上了,玉帝扶持佛教,打压道教,道教大领导是不开心的。

今天大圣你来了,我知道你是玉帝的直属势力,帮你就是帮玉帝,但是我们道教党魁还在天上看着呢,我亲自出手恐怕不妥。这样吧,我把手下的顶级战力龟蛇二将和五大神龙都归你调遣。这样一来,我帮了你,也帮了玉帝,还给我们道教党魁留了面子。大圣,你看怎么样啊?

实际上真武说得坦诚,这番话让悟空也服服帖帖,皆都不知道咋接了。悟空知道大家同朝为官,各有各的难处,于是悟空听完只得拜谢真武,领着龟蛇二将,并五大神龙前往小雷音寺。结果嘛,显而易见,真武的顶级战力也是不出意外地被一包袱全收。

所以真武难道不知道自己手下的那些战将肯定扛不住弥勒佛祖的法宝呢?当然不是。真武也许有能力,但是不能使出全力帮忙。真武的态度也是二十八宿出工不出力的一个缩影。早说过了嘛,这群当官的都贼着呢,谁赢他们帮谁。目前佛道之争尚且不明朗,再参与到道教内部的派系斗争,实在是没有必要。

看到真武大帝的态度以后,这一回合输的孙悟空都毫不意外,都有些倦怠了。悟空此时也没啥主意,连日奔波也确实是累坏了。他找了个山疙瘩打算睡一觉,结果刚闭眼,日值功曹过来把他叫醒了。说的是:“大圣休颓废,快早上界求救,你师傅性命只在须臾间矣。”

孙悟空是烦躁不已,黄眉大王一包袱,把漫天神将一网打尽,不管来多少人都是秒杀,咋把你漏下了,就你小子跑得快是吧?这日值功曹监督着孙悟空不许倦怠。悟空听闻这话都委屈巴巴地落泪了,不是老孙不努力,奈何对方有高达啊。

悟空说:“我今愧上天宫,羞临海藏,怕问菩萨之缘由,愁见如来之玉像。才拿去者,乃真武所差龟蛇五龙圣众,叫我再无方求救。奈何白赔了二十八星宿,所以愧上天宫;打不过一个土妖精,所以羞见龙王;明知道对方是谁的人,所以怕问菩萨之缘由;完不成如来的考验,所以愁见如来之玉像。

好不容易想到一个牛逼的真武,又把人家给的资源一把梭哈全搭进去了。羞羞羞,惨惨惨,老孙实在无计可施了。累了,毁灭吧,赶紧的。”

这时候日值功曹轻抚短须,邪魅一笑,表示:“没关系,我会出手。在下有一妙计,不知当讲不当讲。”眼瞅着孙悟空把棍子举起来了,日值功曹急忙接着说:“我知道有一个牛逼人物,他来施恩相助,准可捉怪救师。”

也就这样,孙悟空就照着日值功曹的指示,又回到了南赡部洲,去请泗州的大圣国师王菩萨。这大圣国师王菩萨名字很拉风,又是大圣,又是国师,又是王,又是菩萨,可谓buff叠满。虽然名不见经传,但听起来就不简单。

悟空听从功曹的指示,来到了大圣国师王菩萨的道场盱眙山。这道场也是非常的威武霸气:南近江津,北临淮水,百般果品应时新,千样花枝映日放。人如蚁阵往来多,船似雁行归去广。总之啊,也是突出一个香火鼎盛。

悟空跑到了山门前,菩萨和小张太子早已知晓此事,于是亲自出门迎接相见。叙礼后,悟空也不客气,把各路神佛被一网打尽的事情说了一遍,然后强调了一下:“这是咱集团内部的事。我这辛苦跑来跑去的,也是为了取经得回,永传中国,扬我佛之智慧,心般若波罗蜜也。”悟空的意思是,虽然咱们素不相识,但咱是一个系统的呀。

菩萨你可来点真本事帮帮忙吧。咱佛教扩张到东土大唐,对你也是只有好处没有坏处。

菩萨是怎么说的呢?菩萨说的也非常体面:“你今日之事,成我佛教之兴隆,理当亲去。”菩萨可说了呀,本来我应该去的。然而这个开场白一出来,我们就知道,但是后面才是真话。

“但是什么呢?虽然你今天这事儿不仅仅是你的事儿,是咱佛门机关的大事儿,于情于理我都必须亲自去,但是我最近确实忙。时值初夏,正淮水泛涨之时,新收了水猿大圣,那厮遇水即兴,恐我去后,他乘空生顽,无神可治。”这就让人很头疼啊,世间安有两全法,不负如来不负卿呢?

“这样吧,我麾下有上将小张太子可擒黄眉,连带着四大神将全部家底资助给你一把。索寒,你千万不要客气,希望你这把能赢。”

这一番发言也让孙悟空无话可说了,悟空只得说声谢谢。领着小张太子并四大神将前往小雷音寺。结果嘛,也是不出意外地又被一包袱全收。

为啥国师王菩萨不亲自去呢?佛教东传是好事儿,但是佛教东传以后,东土大唐这片土地上的佛教势力必然多起来,到时候不知有几人称帝,几人称王。市场就这么大。你们成功成佛了,到时候我国师王菩萨的地盘和香火,能不能保得住还真不好说。

因此啊,如果说真武不出力是害怕大领导怪罪,那国师王菩萨不出力,有可能就纯粹是自己的利益考虑了。

就这样,对战黄眉大王的第五回合又败了。这一回败得孙悟空都麻木了。老孙当年打遍天上天下,也就败过两次。今天这真是一阵操作猛如虎,一看战绩0-5。这西天取经害他娘的难了啊。孙悟空想着想着就哭了,这次还不是偷偷摸摸地哭,是站在山坡上仰天怅望悲啼:

“师父啊,我自从秉教入禅林,敢和菩萨脱难身。保你西来求大道,相同辅助上雷音。只言平坦扬长路,岂料崔微怪物侵。百计千方难救你,东求西告枉劳心。”

就这样,这只被如来和玉帝寄托了厚望的猴子,站在高高的山顶,哭着喊着向全三界宣布:这场擂台赛,我老孙认输、认怂、认栽。裁判啊,你他娘的别藏着了,快出来吧。

悟空这话一说完,果然来了一个人,迅速结束了这场无聊的军演。孙悟空认输投降之后,那西南上一朵彩云坠地,满山头大雨缤纷,有人叫道:“悟空,认得我吗?”

这裁判长得太有辨识度了,光看描述大家都知道是谁:大耳横颐方面相,肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈,两眼秋波光荡荡。敞袖飘然福气多,芒鞋洒落精神壮。极乐场中第一尊,南无弥勒笑和尚。

弥勒这出场可谓是逼格拉满。一句“悟空,认得我吗?”短短六个字,堪称整部西游记逼格最高的开场白。听说你孙悟空五百年前大闹天宫,五百年后降妖除魔;听说你孙悟空日常霸占三界头条,经常上天入地无所不能;听说你孙悟空就是当下的网红顶流齐天大圣。我就问一句,悟空,认得我吗?

孙悟空一看大领导来了,他赶紧用肢体行动回应了这句话,那是连忙下拜,参见东来:“佛祖哪里去?弟子失回避了。万岁万岁,您是佛祖,您是我的最高领导之一,您腾云驾雾,我都怕挡了您的道,真是万罪。”

弥勒哈哈一笑,相当满意地说:“我此来专为这小雷妖怪也。”主人主动来收妖头,会见吧。孙悟空一听佛祖来收妖的,笑得更开心了,连忙改口说:“多蒙老爷盛德大恩。”悟空把姿态拉满,赶紧问:“那妖是哪方怪物,何处精魔?不知他那搭包是件什么宝贝?望老爷只是指示。”

听见悟空一口一个老爷,佛祖笑呵呵地说:“这妖怪是我胯下一个敲磬童子,宝贝都是偷的。我的那搭包是我的后天袋子,俗名唤作人种袋;那条狼牙棒是个敲磬的锤。”弥勒佛倒也爽快,不像太上老君那般各种推卸责任,满嘴跑火车。这个孽畜跑到哪儿去了?也没有观音菩萨、文殊菩萨那些漏洞百出的借口啊。

原来是我那莲花池里养大的金鱼,天天听我讲经,修炼成本事,不知哪天逃下界。人家坦率直言,是我的就是我的。不愧是一腔春意喜盈盈、两眼秋波光荡荡的欢喜佛啊。这宝贝名字都令人浮想联翩。后天人种袋,软短狼牙棒,非常好。

孙悟空一听,这主人主动来收妖,主动承担责任,还是头一回,怕是心虚得厉害,于是马上就收了恭敬的态度,露出泼猴的嘴脸:“老爷也不是老爷了,佛祖也不是佛祖了。”直接撒泼道:“好个笑和尚,你走了这童儿,叫他谎称佛祖,陷害老孙,未免有个家法不谨之过。”好厉害的一张猴嘴呀。

但是弥勒佛祖并不避讳:“没错,是我家法不谨,走失人口。但是嘛,你师徒们魔障未完,故此百灵下界,应该受难。我这儿走是个童子啥的,不是很正常吗?”

随后弥勒佛祖安排了个计策给孙悟空。孙悟空一手抡着铁棒,一只手藏着弥勒写在手心的镜子,再去校正。黄眉大王一看,这次没救兵了,看来是技穷了。得嘞,咱也不使宝贝了,这次就比个武力,看你服不服。孙悟空一边打一边展示手心的镜子。黄眉大王一看这镜子,就知道主人来了。看来任务结束了,那就把该演的戏演完吧。

于是黄眉大王追着孙悟空一路追到了一片瓜田。孙悟空变成西瓜,混入西瓜地,只剩个摆摊卖瓜的胖子。黄眉大王上前对暗号:“这瓜保熟吗?”卖瓜胖子回到:“有熟的。”暗号对完之后,黄眉大王要吃瓜。弥勒捧出孙悟空变的西瓜,又来了一招钻肚子的把戏。这个操作已给孙悟空吸了一个降妖之功,以此降服了黄眉大王。

毕竟我放出的秘术我再收回去,让取经团队没有任何参与感,这也太不给玉帝和如来面子了。无敌的黄眉大王就这样儿戏般地被降服了。

弥勒带走了黄眉童子,体面地赢了这场擂台赛。孙悟空连败五阵,憋了一肚子气,回首就把五七百个小妖尽皆打死。亲自送五龙二将回武当山,送小张太子与四将回泗水,送二十八宿回天府。最后孙悟空放一把火,把小雷音寺、珍楼宝座、高阁讲堂俱尽烧为灰烬。

这场擂台赛算是结束了,小弟们全部掉脑袋,黄眉大王落了个家法处置,弥勒佛祖自罚三杯。嗯,白茫茫的大地真干净。

弥勒佛祖摆这场擂台赛的意义何在呢?接下来正片开始。弥勒佛在大乘佛教的地位很高,是未来佛祖现世,是一人之下万人之上。作为释迦牟尼佛的法定接班人,未来则是至高无上,是释迦牟尼佛的法定继承人。所以啊,弥勒佛和如来佛的关系可以看作储君和皇帝的关系。但是弥勒佛这个既定的接班人接班的时间还要很久。多久呢?

按照佛经的说法是五十六亿七千万岁,比地球诞生的时间还要久。

按照西游记的时间观念,玉帝从零开始炼成玉皇大帝是二亿二千六百八十万年。这个岁月在如来佛祖的口中都是赞叹不已。得来计算机敲一下,刚好整出弥勒佛祖等待接班所需的时间,恰恰是熬成玉帝时间的二十五倍。储佛熬成真佛的时间,够老张熬成玉帝二十五次了。在古代,常年当太子看不到继位希望的储君,往往会等得发疯甚至政变。

而弥勒佛继位的这个时间简直让人不敢想象。

在佛教信仰里,等弥勒继位的时候,那一刻称之为弥勒下生。他将普度众生。也就是说这个未来佛其实是救世主的概念。在天主教、基督教、犹太教里,救世主叫弥赛亚。基督教就主张耶稣就是弥赛亚,而犹太教则不承认。在佛教概念里这个弥赛亚就是弥勒。本是同源,所以弥赛亚跟弥勒发音接近。

全世界范围内的宗教,多多少少都有救世主出世、打造新世界的信仰。当社会黑暗无救时,信徒就会觉得:累了,毁灭吧,赶紧的。

在中国历史上,一开始讲究的是五德终始说,认为朝代更迭是一种五行属性的循环。在东汉末年,道教首先结合了五德终始说与救世主说,提出了适应国情的新纲领。黄巾军张角教主振臂一呼:“苍天已死,黄天当立!”这个口号打破了汉朝统治者精心打造了几百年的君权天授、儒教本位的统治根基。张角虽然很快失败了,但开启了宗教起义的先河。

从此以后的中国历史,大型农民起义往往与救世主的信仰脱不开关系。口号以各种迭代升级,直到今天,某些文学作品里甚至把救世主的希望寄托给了外星人。比如著名的“消灭人类暴政,世界属于三体”。

佛教在魏晋南北朝时期兴盛时,最早兴盛的其实是弥勒佛信仰,而非释迦牟尼。可以说弥勒佛是中国历史上第一个兴盛的佛神。直到唐代,因为弥勒信仰的救世主意义开始被统治者打压,才逐渐被阿弥陀佛和观音菩萨所反超。

为啥孙悟空叫弥勒佛祖为东来佛祖呢?因为书里的这个大度包容、笑口常开的弥勒佛形象的确是中古本土的特产,跟印度佛教的弥勒佛形象完全不同。这形象源于五代时期的布袋和尚,以及《倚天屠龙记》里五散人之一布袋和尚的原型。这个布袋就是本片主角法宝后天人种袋。

源于弥勒佛信仰的兴盛,在中国本土也衍生出了弥勒教,这是独立于佛教的。弥勒教很特别,从南北朝到明清近代,它贯穿了往后的中国历史,几乎是造反教的代名词,也吸收一切可吸收的造反倾向宗教。

弥勒教最早的造反起源是南北朝时期的北魏冀州和尚法庆,自称新佛,创立大乘教,就是引用弥勒佛取代释迦牟尼佛下生成佛、普度众生的理论基础。他麾下大将称为十住菩萨。啥意思呢?这个大乘教的教规完全跟佛经反着来。佛教是宣扬戒杀,但这个教则宣扬杀人,杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨。

这个弥勒教对信仰释迦牟尼的佛教造成了很大打击,因为干的事儿主要就是屠灭寺舍,斩戮僧尼,焚烧金像,史称大乘起义。

这个大成起义影响并不大,很快就被扑灭了,但这个起义的口号和思路实在是太有创意了。他们的口号内核就是:如来已死,弥勒当立;释迦佛衰谢,弥勒佛持世。推翻统治者,杀人成菩萨,简单暴力,有根有据。自打黄巾张教主之后,还没见过这么有创意的造反理由。普度众生的未来佛弥勒就填补了救世主的空缺。

从此,两千年的中国历史与起义造反关系最密切的宗教元素就是弥勒信仰。

南北朝乃至隋唐两宋层出不穷的弥勒教起义咱就不列举了,包括武则天要改朝换代,大周都得自称是弥勒佛转世。可见弥勒信仰这件事在唐朝是相当有群众基础的。经过唐朝后期的打压,弥勒教又与其他造反倾向的宗教融合。比如大名鼎鼎的明教,当初叫摩尼教,流传到中国后没有信仰根基啊,被人蔑称为魔教、弥教。

弥勒教一看,这弥勒教跟我们的教义有点相通哈,大家以后就是同人了,不管是光明神还是弥勒佛,都是我们的救世主。弥勒教与明教这个世纪握手,在异族统治的元朝发挥了意想不到的历史作用。

元朝末年,僧人彭莹玉,也就是《倚天屠龙记》里的五散人之一的彭和尚,主张共同信仰弥勒教与明教,劝人念弥勒佛号而崇尚光亮信仰,因此收获了大量信徒。在唐宋时期逐渐兴盛的白莲教,本来是信仰阿弥陀佛、观音菩萨的门派,此时竟然已加入到弥勒信仰大军了。于是弥勒教、白莲教、明教融合为一,堪比六大门派合体。

这股信仰融合就诞生了影响力巨大的红巾军。

红巾军出身的朱元璋虽然把国号定为大明,但是大力打压这些主张造反的宗教。这些以造反为核心信仰的宗教,往后以白莲教的名义信奉弥勒佛与明王,他们反的是统治者,统治者具体是谁根本不重要。于是白莲教从反元到反明,再到反清复明,操作也是比较魔幻的,反正谁上台我就反谁。

总而言之,大家也看明白了,弥勒佛在民间就与造反信仰息息相关。我们带着弥勒佛的造反属性,再回过头看西游记,这就非常有意思了。西游记里隐含着很多神佛斗争的造反派元素,比如真武大帝,再比如那中央黄极黄角大仙。作为天庭之外五大割据势力之一,五百年后却烟消云散了。他的原型就指向张角。

所以在天庭里大家能看到各位著名的天师都有,却唯独没有我们张大教主。

弥勒佛作为未来佛祖,孙悟空称他为东来佛祖,啥意思呢?意思是这个佛祖是东边来的。具体来说,弥勒佛的道场其实就是南赡部洲,这个我们在上文已经分析过了。从中国新式的弥勒佛信仰大家也能看出,和释迦牟尼的信仰是大不相同的。那么把如来佛祖和弥勒佛祖作为政敌去看西天取经这件事儿就更有意思了。

如来佛祖的地盘在以灵山为根据地的西牛贺州,弥勒佛祖的地盘则主要在南赡部洲。但是很明显,佛教在南赡部洲并不是势力最强的信仰,因此弥勒佛的势力终究要差如来一筹,也就只能屈尊当个未来佛了。为了团结弥勒佛这股强大的势力,如来佛祖以未来佛之名许诺他为下一届最高领导。佛教内部算是马马虎虎完成了统一。

但是啊,作为储君的弥勒佛祖圈了一块地盘叫小西天,建了一座道场叫小雷音寺,还让秘书长黄眉童子假扮如来佛祖,甚至弥勒佛对孙悟空亲口说出了“我为治世至尊”。大家看看,在弥勒佛心中,佛教的统治大权早该是我的了。所以他不舒服,他要使绊子,为什么呢?

实际上仔细想想我们就能发现,南赡部洲本来就是弥勒佛信仰的根据地。如来佛祖与观音菩萨的西天取经计划,相当于釜底抽薪,收购弥勒基本盘。万一引进一大堆西方的先境菩萨,瓜分了弥勒的香火,这不就是佛教内部的推恩令吗?西天取经计划由最高权力玉帝、最高战力如来背书,由最高智力观音菩萨做项目负责人,这是势不可挡的。

既然阻止不了,那弥勒佛只能从中博弈一下,置换利益。

玉帝和如来佛祖是开局明牌的,整条取经路重新洗牌不针对谁,甚至先拿自己的黑手开刀,并暗示了一个潜规则:取经团队要一步一步走向西天,要遭遇足够定数的磨难。于是这场游戏就变得好玩了。有太上老君这样找茬的,有佛教趁机去捣新僧的,有牛魔王这样暗中周旋的,有小铜龙那样扬威出道的。

不同势力、不同阶层的人,都通过给取经团队增加磨难的名义来寻求进步之路。这里面有赌赢的,有赌得底裤赔光的。

犀牛精那场擂台赛算玩了一出新花样,明面上是孙悟空和妖怪在分胜负,背地里则是大佬在分蛋糕。这就好比人类在斗鸡、赌马、拳击手,但赌注并不在赛场上,而在桌子下面。小西天这场擂台赛就更有意思了,佛教二把手弥勒佛祖公然在小西天这个自己的地盘做局,甚至直接冒充佛教一把手。孙悟空是怎么做的呢?

真武大帝是孙悟空主动请的,大圣国师王菩萨是日值功曹提议的。他们的道场都在南赡部洲,而弥勒佛作为东来教主,南赡部洲也是他的基本盘。这说明这场擂台赛真正的赌注就在南赡部洲。

弥勒佛表达了要造反上位的态度,还借真武大帝之口表示出自己宁愿与道教元始天尊结盟,借着考验取经团队的名义来向如来佛祖要利益。让取经计划继续进行,可以,但是我会得到什么呢?我就是要提前分蛋糕,谁赞同谁反对?二十八星宿代表了玉皇大帝的态度:出工不出力,让你赢,不惹你,对你分蛋糕的事儿没意见。

孙悟空去找真武大帝,真武大帝也是表达了自己的态度:我就是元始天尊和玉帝的小弟,在南赡部洲就是养老。派人参赛也是让你赢,我不惹你,对你分蛋糕的事没意见。日值功曹提示孙悟空,这赌局还没结束。南赡部洲还有一位新兴的佛教大佬,就是大圣国师王菩萨。这菩萨的传教手段,我们在流沙国那一期分析过,大概率也是如来佛祖的人。

他收了小张太子之后,在南赡部洲大建道场。但是看到要正面对抗弥勒佛,国师王菩萨认怂表示:我就在泗州除水怪,没别的意思,让你赢。

因此弥勒佛通过小西天这个局,把南赡部洲的对手该敲打的都敲打了一遍,也震慑到了唐僧和孙悟空。最后等孙悟空认怂认输后,只要表个态,这场擂台赛就点到为止了。真等到猴子去找如来佛祖,让大佬亲自下场参赛了,那就是佛教内部矛盾公开化嘛,太难看了。

这个故事的结尾是弥勒佛祖驾云去往了极乐世界。他得到了什么利益呢?当然是佛教在南赡部洲崛起,他要分一杯羹。虽然南赡部洲是弥勒佛的基本盘,但这个地方却是道教一家独大的,弥勒教终究是小众。因此啊,内斗归内斗,去道兴僧才是咱佛教共同的大忌。

历史上唐玄奘取经回来后,在长安慈恩寺翻译佛经,宣传佛教,创建了唯识宗,又称为法相宗、唯识宗,对中国佛教史影响深远。那这个唯识宗公认的鼻祖是谁呢?弥勒佛嘛。因此啊,历史上的玄奘取经结局,不但让佛教成功在东土大唐扩张了势力,而且大唐这个地方的佛教代言人是弥勒佛,而非释迦牟尼。

从史实出发,我们也必须得说,小西天这一回,弥勒佛祖确实得到了自己想要的。

考究到这里,不得不说西游记的作者真的太会写了。一个故事,草蛇灰线,伏脉千里,真的要结合史实串起来看才能看得明白啊。本系列视频是对西游记原著的重新解读,如果你喜欢这个系列就帮我点个赞吧。我们的充电专属视频大闹天宫篇已经正式上线了。如果你还觉得意犹未尽,也可以成为我们的充电专属会员。

通过大闹天宫的故事进一步揭示西游宇宙的终极真相。我是阿周之阿周,我们下期接着讲。